Итак, мы не знаем нашего будущего, не знаем, что для нас добро, а что зло. Поэтому верующим людям в разных обстоятельствах жизни, в том числе во время болезни, надо хорошо помнить вывод апостола Павла, к которому он пришёл в своей жизни: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу» (Римл. 8:28).
Как понимать выражение «незнакомые языки»?
Поясните, пожалуйста, что это за незнакомые языки, о которых говорится в первом послании апостола Павла к коринфянам: «Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви. А потому говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования. Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя мой дух молится, но ум мой остаётся без плода. Что же делать? Стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом. Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: «аминь» при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь… Если вся церковь сойдётся вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?» (14:12-16, 23). Это что, языки, которые не доходят до глубинных уголков нашей души, не могут её коснутся? Или это и впрямь иностранные языки, которых мы не знаем? Можно ли это применять к ситуации, когда российские немцы, не зная немецкого языка, сидят на проповеди в церквах Германии и нечего не понимают, слушают проповедь на «незнакомом языке»? Меня этот вопрос действительно волнует.
Вопрос об «иных языках» интересует сегодня многих людей, в том числе богословов. На эту тему написано много объёмных книг, высказываются разные мнения. К сожалению, исследователи Библии расходятся во мнениях по данному вопросу, поэтому мой ответ вам – это мой личный вывод, как пастора, изучающего Библию. Естественно, что мой ответ основывается только на Священном Писании.
Перед Своим отшествием с земли Иисус Христос обещал ученикам ниспослать Духа Святого, Который будет их научать, утешать и помогать в проповеди Евангелия. В Деяниях апостолов читаем последнее обетование Иисуса Христа, сказанное перед вознесением: «И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым… Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (1:4-5, 8). И в день Пятидесятницы исполнилось это