Как мания величия
Не раз бытует
Рядом с чувством остракизма10,
А вот причина в чём?
Во гомосексуальности, обычно.
Согласно Климову, она
Есть отклоненье основное, —
Является бичом
Одним
Из сильных самых кое,
Зане11 со ним
И овие12 болезни психики привычны,
Будь это жажда власти
Або13 безысходность да вина —
На гомосексуальности,
Обычно, зиждутся14 несчастья —
От ссор в семье до войн глобальных во реальности,
Во коих сотни тысяч гибнут же вотще15 почто16, —
Пусть и повинною бывает
Не токмо оная одна, —
Хотя… пока сие никто
Доподлинно не знает.
Причём же здесь язык? Всё просто —
Во нём начин ориентации больной —
В оральном сексе, да, и кроется канва17 уж многих отклонений,
От коих муж почасту ссорится с женой,
От коих мир не существует безо ратей18 и гонений —
Во языке – процентов так на девяносто19.
Двуликое добро
И даже понятие человеческое о добре подверглось искажению, чтобы дегенераты могли свободно разрушать этот мир, ибо люди не будут им мешать, ни их не зная и не зная, что добром как раз является борьба…
Вследствие порабощения или вырождения,
То есть от какого-то заблуждения
Или от бесплодия, невозможности потомков создавать,
Женщины за жизнь рождают
Либо одного,
Либо вовсе никого;
Раньше многие новорождённые тенденцию имели умирать,
Но нынче дети умирать уж прекращают,
Чему является причиной внушительный прогресс
В науке,
Но он же породил немыслимый регресс
Среди людей,
Оных подвергая долгой муке.
***
Кого на свет произвести способен блудодей?
Одних дегенератов, заморышей, уродов,
Что во времена былые погибали сразу после родов;
Но вот сейчас таких выхаживать пытаются,
И они частично поправляются.
***
Жизнь в обществе практически изжила эволюцию,
Ведь дегенерат любой теперь спокойно может в оном жить,
И жить со здравым людом наравне,
Не подвергаясь заслуженным насилиям извне,
Напротив, невозбранно20 здравый люд стремится низложить21,
В структуре общества свершая поэтапно революцию.
Рождается дегенерат с пороком сердца, «волчьей пастью»
Или с иным каким-то отклонением,
Но он не подвергается