Ею интересовались многие отечественные и зарубежные востоковеды. Академик В.В. Бартольд основательно занимался этим вопросом. Им были обработаны архивные источники, на основании чего автор доказал, что Баласагун нужно искать в Чуйской долине. Вместе с тем он откровенно признал, что недостаточность сведений не позволяет ему определить местонахождение Баласагуна. При жизни В.В. Бартольда упомянутые им памятники в Чуйской и Таласской долинах по-настоящему не подвергались археологическому изучению, так как археологическая служба в Средней Азии и Казахстане только зарождалась. Поэтому и вопрос о местонахождении Баласагуна оставался открытым.
Проблемой локализации Баласагуна занимались и советские востоковеды. Изучая в 50-х годах средневековые города Чуйской и Таласской долин, А.Н. Бернштам отождествлял с Баласагуном городище Акбешим, расположенное около Токмака [2]. Такого же мнения придерживался сначала и Л.Р. Кызласов [3], раскапывавший это городище в течение нескольких лет, но впоследствии он отказался от этой точки зрения, поскольку, по его мнению, Акбешим прекратил существование в X в. [4]. Опираясь на результаты археологических раскопок на Акбешиме и Буране, Л.Р. Кызласов пришел к выводу, что ни Акбешим, ни Бурана не могут быть сопоставлены с Баласагуном. Нам представляется мнение Л.Р. Кызласова правомерным.
По нашему мнению, тождественным Баласагуну является городище Актобе, расположенное на территории колхоза им. Калинина Чуйского района Джамбулской области Казахской ССР, где ведутся археологические раскопки с 1974 г. специалистами Казахского национального университета.
По географическим определениям средневековых персидских и арабских ученых, Баласагун находился в Чуйской долине.
Однако их координаты расходятся. Наиболее точным считается определение Аль-Бируни, который определил местонахождение Тараза в районе 80°50’ в.д. и 43°35’ с.ш., Баласагуна – 91°30’ в.д. и 44°40’ с.ш. В 1874 г., основываясь на османском