В русских периодических изданиях возникает дискуссионное обсуждение вопросов, связанных с казахской действительностью. Значительно расширился круг авторов, выступавших на казахские темы. Этому содействовал и общий количественный рост русской прессы, особенно на местах.
Все отмеченные обстоятельства в определенной степени способствовали развитию национальной публицистики. Следует указать, что художественные произведения исследуемого периода характеризовались публицистическим пафосом, в свою очередь публицистика частично синтезировалась с чисто литературными жанрами, в частности, с поэзией. В художественном и публицистическом жанрах эффективно использовались общие национальные традиции казахской устно-поэтической культуры.
Анализ публицистических выступлений показал, что пресса выступала средством идейного выражения интересов казахского народа. Публицистика в конце XIX века приобрела функции своеобразного инструмента формирования общественного мнения и фактора влияния на развитие социально-политической, культурной ситуации в Казахстане. Публицисты активнее воздействовали на исторический процесс развития казахской общественной жизни, разоблачая колонизаторскую политику царизма.
В середине XIX века разработка казахской тематики в русской и западной публицистике и журналистике приобретает следующую характеристику: все, связанное с жизнью, с настоящим и будущим казахского народа, освещается, рассматривается, оценивается с точки зрения задач социально-экономического развития России. Безусловно, не у всех публицистов и журналистов эта точка зрения проводилась с одинаково осознанной последовательностью, встречались и принципиально иные выступления в печати, но в целом такая традиция укоренялась.
1. ИЗУЧЕНИЕ КАЗАХСТАНА ПО МАТЕРИАЛАМ ПУБЛИЦИСТОВ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА
1.1. Зарождение и развитие национальной публицистики в контексте влияния русской прессы
Зарождение ядра казахской журналистики пришлось на вторую половину XIX века. Стоявшие у ее истоков просветители пытались заложить в ней лучшие качества: свободомыслие, национальное своеобразие, стремление к многообразию точек зрения.
В настоящее время существуют все необходимые предпосылки для развития полноценной и всесторонней национальной журналистики. Но для этого необходимо творчески переосмыслить опыт предшественников, адаптировать сформированные столетиями назад идеалы к современности, осмыслить богатство их разностороннего творчества, чтобы идти дальше.
Изучение истории Казахстана по материалам публицистов второй половины XIX века связано с процессом всероссийского исторического развития, поскольку зарождение казахской демократической публицистики многими существенными сторонами теснейшим образом связано с расширением и углублением русско-казахских общественно-литературных отношений.
В период зарождения публицистики утверждалось и национальное ее своеобразие. Использовались различные виды и жанры литературы, стремясь к обогащению ее национальной специфики.
В таких социальных условиях большое значение приобретали призывы русских революционных демократов к развитию национальной периодической печати как необходимой базы для становления казахской публицистики.
В конкретно-исторических условиях того времени публицистика оказывалась наиболее сильным и доступным средством общественно-политической деятельности, наиболее массовой и эффективной формой борьбы за демократическое переустройство жизни.
Жизнь казахского народа, полная острых классовых противоречий и усиливающейся ломки прежних социально-бытовых устоев, выдвигала и властно требовала незамедлительного обсуждения и посильного разрешения ряда больших актуальных проблем. Эти социальные потребности и предназначена была удовлетворять новая казахская литература, и в первую очередь – ее наиболее оперативный жанр – публицистика.
Публицистика использовалась как важное и эффективное оружие в отстаивании общенародных интересов, прав и стремлений казахского кочевого населения, как средство критической оценки окружающей действительности с демократической точки зрения.
В публицистике поднимались такие наболевшие проблемы и вопросы, как приобщение к русской культуре, противодействие колонизаторской политике царского самодержавия, переход казахов-кочевников к земледелию и оседлости, развитие народного просвещения, создание своей национальной интеллигенции, отношение к административно-реформаторским мероприятиям царского правительства, раскрепощение женщины-казашки.
В то время, когда под влиянием русской культуры созрели необходимые предпосылки для создания новой казахской письменной литературы, публицистика, без всякого преувеличения, приобрела первостепенное