По данным комитета межрегиональных связей и национальной политики правительства Москвы, с 1989 по 2009 гг. возросла численность практических всех этнических групп, постоянно проживающих в городе: китайцев – в 35 раз, вьетнамцев – в 14, таджиков – в 12, чеченцев – в 7, ингушей в 6, молдаван и азербайджанцев – в 5, армян и грузин – в 2,8, арабов – в 2,7, корейцев – в 2,3 раза.
По оценкам экспертов, совокупная численность этнических диаспор из стран ближнего и дальнего зарубежья уже превысила 15 % от всех жителей столицы (примерно 1,8-2 млн. из 14 млн. москвичей). На этнической карте города начался процесс формирования замкнутых национальных анклавов/ гетто и отдельных национальных общин со своими атрибутами в виде мечетей, храмов, молельных домов и т.п. А по данным МВД, помимо официально зарегистрированных, в Москве и Подмосковье могут находиться еще от 1 млн. до 1,5 млн. нелегальных мигрантов. Которыми совершается до 40 % всех преступлений в столице (Итоги, 26 июля 2010 г., Профиль. 7 июня 2010 г.).
Это, естественно, вызывает раздражение коренных москвичей славянской национальности: зачастую вызывающим и хулиганским поведением части мигрантов, бытовыми правонарушениями, уголовными преступлениями, открытой и неправомерной демонстрацией своих национальных обычаев и культурных традиций (вроде исполнения лезгинки на центральных площадях города или массовым забоем овец во время религиозных праздников), выливающихся в массовые драки и конфликты и т.д. И боевики этих военизированных молодежных организаций и группировок часто совершают нападения на выходцев из Кавказа и Средней Азии («зверьков» по их терминологии) на почве национальной и расовой ненависти, в том числе и на студентов, обучающихся в вузах России.
«Зверьки», по их мнению, – не люди, их жизнь и смерть не имеют значения для достижения настоящей цели – создания своего государства, «настоящей России». «Это Россия, это Москва, это фашизм», – пишет в панике российская «Новая газета» (2010, № 2). Авторы статей в этой газете вполне резонно опасаются «неонацистской революции» и прихода к власти реальной, глубоко законспирированной, националистической, некоей силы–организации-группы, с радикально-православной идеологией, для установления