центральную власть, которая делала ставку на нетитулованные слои выходцев из чиновников, воинов, земледельцев, в связи с чем назревал серьезный внутриполитический конфликт. Данный момент совпадает со вступлением на трон фараона Аменхотепа Iv (1372–1354 гг. до н. э.) (вкл., рис. 31). Новый властитель отвечает жестким отказом на претензии жрецов фиванского храма Амона-Ра и вводит новый культ малоизвестного бога солнечного диска Атона, отвергнув весь огромный сонм многочисленных египетских богов. Переход к культу Атона для Аменхотепа был удобен тем, что за ним не стояло никаких сколько-нибудь влиятельных в обществе сил. Фараон меняет свое имя на Эхнатон («угодный Атону»), создает новый город в стороне от Фив – Тель-эль-Амарну, на основе которого строит новую столицу Ахетатон. С точки зрения истории религии это была едва ли не первая попытка заменить пантеон богов на монотеистическую религию с единым божеством во главе.