Послевоенный Гродно
Фото из источника в списке литературы [16]
Когда Гродно был освобожден от фашистской нечисти, примерно две тысячи евреев возвратились в него. Но восстановления общинной жизни не произошло.
В 1950-м году было допущено уничтожение еврейского кладбища. Его просто раскопали в середине 1950-х годов, использовав надгробия при возведении памятника «вождю пролетариата» Ленину.
В 1989-м году в Гродно началось функционирование областного Гродненского объединения еврейской культуры. С 1992-го года началась работа клуба еврейской культуры (клуба имени Лейба Найдуса) и воскресной еврейской школы. С 1996-го года началась деятельность «Хесэда» (благотворительное общество), общинного центра, а с 1998-го года – Общества прогрессивного иудаизма.
В 1990-х годах (в их начале) имело место образование еврейской гродненской общины.
Фото из источника в списке литературы [17]
Согласно данным переписи, проведенной в 1959-м году, в Гродно сложилась следующая статистика [18]:
«…в Гродно проживали 1783 еврея (2,4% от всего населения)»
В период конца годов 1980-х – начала годов 2000-х произошло стремительное количественное падение еврейского населения города, поскольку евреи стали массово выезжать на жительство в Израиль, ЮАР, Соединенные Штаты, Германию и иные страны. В соответствии с данными проведенной в 1999-м году переписи населения, в городе проживало шестьсот девять евреев-гродненцев.
В Гродно в период конца годов 1980-х – начала годов 2000-х наблюдался процесс, преследовавший цель восстановления жизни гродненских евреев (религиозной и общинной).
2.2 Известные евреи Гродно. Истории выживших евреев
Известные евреи Гродно
Город Гродно на протяжении не малого временного периода был одним из центров духовной жизни еврейства – беларуского и польского. В статье Ильи Карпенко «Королевский город» приведены фамилии известных евреев-гродненцев [19]:
«Здесь жил крупный талмудист рав Мордехай бен Авроом Яффе – раввин Гродно, в 1578 году основавший Большую гродненскую синагогу. В XVIII веке здесь жил известный раввин и кабалист Александр бен Моше Зискинд. Большую гродненскую ешиву „Шаарей а-Тора“ возглавлял выдающийся талмудист рабби Шимон-Иеуда Шкоп (1860— 1940), разработавший свою методологию анализа толкований Торы. Что говорить, даже первая в России книга на иврите отпечатана была в еврейской типографии Гродно в 1788 году!»
Рассмотрим список известных гродненских евреев размещенный в Википедии [20]:
«Э.А.Абрамович, С.Х.Агурский, Л.С.Бакст, Г. Бублик, Н. Вилбуш, Г. Вильбушевич, М. Вильбушевич, В.Б.Вильнер, П. Гингольд, И.Я.Гинцбург,