Знание последних дней. Бог. Творение. Ад. Михаил Францевич Салиас

есть смысл. Святой Иоанн Дамаскин – богослов 8 века н.э. – даже называет Бога Художник в своем основополагающем для православных труде «Точное изложение православной веры».

      И в самом деле – земля прекрасна, все настолько гармонично: закаты и рассветы, биологические циклы и смены времен года, моря и горы, малейший закон бытия какой-нибудь твари прекрасен и совершенен. Прекрасен и человек в своей основе. Если бы не было лукавого.

      Однако, Бог попустил бытие зла, хоть и не является его творцом. Бог зла не творит, ибо Он есть само благо и любовь. Семя зла засеяно сатаной, как в притче о плевелах, дабы искусить человека. Само поле (мир) было засеяно пшеницей и прекрасно, и Бог почил, оглядев его. В ночи же пришел сатана со своими плевелами. И нужно время, чтобы пришел великий жнец теперь и прополол поле. Сроки исполнятся, и так и будет.

      Однако же, зло все же попущено Богом. Зачем? Чтобы человек проявил себя в свободном выборе Творца. Только такой выбор ценен в глазах Бога. Мало этого, выбрав Творца, надо еще принести себя в жертву подобно Христу. Убрать себя, совлечься «ветхого» человека, победить свое эго, зло в себе. Много вы видели таких христиан? Я – нет. То есть христиан-то много, но таких вот, чтоб победили себя – таких я видел единицы за всю жизнь. Мы все лишь на пути к этому. Себя, конечно, я тоже включаю в число тех, кто на пути. А ведь только дошедшие до цели и идут в рай. Господь отбирает только золото, все остальное – на переплавку. Как говорил один известный политический деятель: «У меня вкусы скромные. Мне много не надо. Достаточно только всего самого лучшего».