Хотя Фрейд сам не раз давал повод для совершенно ложных о нем суждений, его трудно обвинить в желании выглядеть в глазах потомства много лучше, чем он был на самом деле. Если кто-то осмеливался ставить под сомнение наиболее ценные для Фрейда идеи, он рвал с этим человеком все отношения. Чаще всего под его удар попадали наиболее близкие ему люди (Брейер, Флисс, Юнг, Ференци).
В своей теории Фрейд выделял три основные формы проявления бессознательного: сновидения, ошибочные действия, невротические симптомы. Для исследования проявления бессознательного в рамках теории психоанализа были разработаны методы их изучения – метод свободных ассоциаций и метод анализа сновидений. Метод свободных ассоциаций предполагает толкование психоаналитиком непрерывно продуцируемых пациентом слов. Психоаналитик должен найти закономерность в продуцируемых пациентом словах и сделать соответствующее заключение о причинах состояния, возникшего у обратившегося за помощью человека. В качестве одного из вариантов данного метода в психоанализе используется ассоциативный эксперимент, когда пациенту предлагают быстро и не задумываясь назвать слова в ответ на слово, произнесенное психоаналитиком. Как правило, через несколько десятков проб в ответах испытуемого начинают проявляться слова, связанные с его скрытыми переживаниями.
Аналогично осуществляется анализ снов. Необходимость анализа снов, по мнению Фрейда, связана с тем, что во время сна снижается уровень контроля сознания и перед человеком предстают сновидения, обусловленные частичным прорывом в сферу сознания его влечений, которые блокируются сознанием в состоянии бодрствования.
В 1900 г. Фрейд выпустил книгу «Толкование сновидений», которая почти мгновенно принесла ему мировую славу. Так появилось новое глобальное направление в психологии, которое он назвал психоанализом.
Титульный лист книги «Толкование сновидений» (1900)
Центральным объектом изучения в психоанализе становится «бессознательное» – психические процессы, которые не даны в сознании и докопаться до которых очень трудно. Фрейд предполагал, что в нашем сознании присутствует некая цензура, которая