В старину привораживали с помощью семечек, конфет и пряников, которыми парни на посиделках одаривали своих зазноб.
Присуха на питье и еду иначе называлась окормом. Вы, верно, не раз слышали выражение «окормили и опоили», так вот это именно то, о чем я сейчас пишу.
Как снимается окорм с человека, я напишу ниже, а пока разъясню, как правильно присушить любимого с помощью еды и питья.
Заговаривают еду и питье заранее, до того, как встретятся с любимым человеком. Для этого левую руку держите над угощением, которое вы собираетесь заговорить. Правой рукой перекреститесь и тут же скажите:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Говорю я, раба Божья (имя), тридевять слов,
Тридевять грехов, тридевять молитв.
Как вода из земли через камни идет-пробивается,
Так и мои слова через эту снедь
Проливаются и пробиваются,
Ложатся на них кольцом, крестом, буйной силой
Отныне, до века, во веки веков. Аминь.
На море-на окияне,
На острове Буяне, стоит стол-престол,
За столом сидит старик зол и гол.
Видны его белые кости, видна его болесть,
Хочет тот старик пить и есть.
Милее ему нет хлеба-соли,
В животе у него нет ничего, кроме боли.
Плачет он, загибается,
Руками за съестное хватается,
Пить и есть просит, умоляет,
За то даже свою душу предлагает.
Так бы и меня раб Божий (имя)
Любил, страдал, сна-продыху не знал.
Как люди не могут жить без еды,
Как не могут жить без воды,
Так бы и ты, раб Божий (имя),
Не смог без меня жить и быть.
Я тебе еда, я твоя вода.
Иди, раб, ко мне, к Божьей рабе (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Как снять прикорм
Чтобы освободить человека от прикорма (то есть от присухи), поступают следующим образом: берут побольше съестного, читают над продуктами заговор и раздают нищим, сидящим у церкви или рядом с кладбищем. Уже через неделю человек перестает думать о том, к кому его приворожили. Заговорные слова такие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Заговариваю я девять помин:
Одни помины – от горьких слез,
Вторые помины – от ненужных грез,
Третьи помины, чтобы легко вздохнуть,
Четвертые – чтобы горькую думу отмахнуть,
Пятые помины – от ярого хотенья,
Шестые помины – от сердечного томленья,
Седьмые помины – на разлученье,
Восьмые помины – на Божье прощенье,
Девятые помины – от любовного освобожденья.
А кто в мое дело встрянет,
Того мой Ангел помянет.
За руки возьмет, к иконе святой подведет,
На колени поставит,
Молиться о моем здравии заставит.
Как я сказала, как я приказала,
Так чтобы все и сбылось.
Мне крест святой, а врагам мой гвоздь.
Во имя Отца и Сына и