Мой ответ таков: педагогика – это наука об искусстве обучения и воспитания человека. Это своеобразный симбиоз науки и искусства. И человек, занимающийся педагогикой, должен в одинаковой степени владеть как одним, так и другим. Обладать умением научного анализа разных педагогических ситуаций и проявлять подлинное искусство в работе с разными с педагогической точки зрения детьми.
В этом и состоит сложность учительской профессии, поскольку и наука и искусство требуют от человека высокой сформированности как интеллектуальной, так и эмоциональной сфер, иначе говоря, сочетания таких качеств личности, которое, увы, встречается в людях не часто.
И в этом уникальность педагогического труда и, следовательно, учительской профессии. И в этом же её сложность, которую не знает ни одна другая профессия на свете. И, возможно, в этой сложности и заложена та трудность, о которой мы так часто говорим, но и своя радость от приобщения к ней.
Мысль Станиславского, обращённая к артистам, о том, что надо любить искусство в себе, а не себя в искусстве, известна многим.
В афористичной форме он как бы выразил одно из основных этических требований к художнику. Что имел в виду Станиславский, формулируя своё требование к актёру?
Погоню за дешёвым успехом, которой заражены некоторые актёры, то, что он называл каботинством, стремление во что бы то ни стало понравиться зрителю, сорвать аплодисменты, что часто делается в ущерб подлинному искусству, разрушая правду сценического образа.
Я иногда, глядя на некоторых учителей, невольно вспоминаю Станиславского. Так и хочется сказать им его словами: друзья, любите школу в себе, а не себя в школе. Помните, что учительство – это не просто работа, а великое и честное служение детству. Будьте предельно требовательны не столько к ребёнку, сколько к себе. Не ставьте перед собой задачу непременно понравиться людям. Люди сами оценят ваш труд, и тогда слава придёт к вам без вашего стремления к ней.
Я часто встречал в своей жизни учителей страшно амбициозных. Среди них было много интересных и даже талантливых людей, но всех их объединяло одно качество: обострённое самолюбие, самомнение, иногда переходящее в спесь.
Малейшее замечание в их адрес тут же вызывало резкую ответную реакцию, их никогда не смущали собственные ошибки, поскольку, как правило, они их никогда не признавали. Эта неспособность правильно, разумно и спокойно оценить себя, спокойно воспринимать критику в свой адрес, просто задуматься над ней, несомненно, мешала им в работе, их внутреннему профессиональному росту. Но внушить им это было практически невозможно – тут же давали себя знать амбиции. И детям с такими учителями было непросто. И уж точно ни о какой педагогике сотрудничества с детьми речи быть не могло.
Мне кажется, что такая амбициозность, помимо врождённого характера, во многом – следствие неправильного воспитания ребёнка в семье. Так бывает,