Как в церкви-матушке
Воск со свечи льется,
Так душа рабы Божьей (имя)
Бесовскому злу не дается.
Как стоит в церкви Престол,
Не шатается, не плачет, не ругается,
На людей не бросается,
Так и ты, раба Божья (имя),
Будь тиха и спокойна.
Господь велик.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Унять страдание
Если в вашей жизни случилось какое-то горе и вы не можете внять уговорам родных и друзей, свет белый вам не мил и вы изводите себя переживаниями, поступите следующим образом. Закройте все шторы на окнах, разуйтесь и прочитайте особый заговор над водой, которой потом следует умываться утром и вечером. Слова такие:
Господь страдал на Кресте,
Ныли Его ноги, ныли Его руки,
Адские были муки.
Кровь святая бежала, душа Иисуса страдала.
Помолюсь я за Его избавление,
Сними, Господи, с меня мучение,
Благослови меня на душевный покой.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
От апатии
Заговор читают над утренней водой, которой затем умывают больного. Делают это в первое после праздника Крещения воскресенье. Заговор следующий:
Корона Христа Спасителя,
Всех страждущих Избавителя,
Укрой, Христос, Своею ризою,
Святой крещенской водой умой.
Яви рабе Божьей (имя) спасение Свое.
Аминь.
Снять с человека колдовство
Измеряют рост больного шерстяной ниткой, а затем сматывают ее в клубок. После этого клубок сжигают с помощью белой церковной свечи, читая при этом такой заговор:
Как эту шерсть с козла сняли,
В нитки напряли,
В клубок смотали,
Так с рабы Божьей (имя)
Порчу клубком взяла,
Огнем сожгла.
Аминь. Аминь. Аминь.
Кто колдовать заново начнет,
Тот на себя дым шерстяной заберет.
Аминь.
Если человека тринадцать мастеров отпели на кутью
Эта одна из самых серьезных и коварных порч, которая практически не поддается лечению. Известно, что истинные мастера знают друг о друге и умеют общаться на расстоянии через дух, сон, с помощью вызовов и т. д. Наберется таких сильных мастеров немного.
И вот, если тринадцать таких грамотных мастеров сядут за стол, на котором стоит кутья, поставят на него фотографию несчастного, которого хотят извести, и положат еще один прибор, то такой человек не жилец. При этом каждый из тринадцати мастеров прочитают особую тринадцатую заповедь, в которой ровно тринадцать слов. После этого только очень сильный мастер возьмется помогать человеку.
Лечить такую порчу – дело тяжелое и, прямо скажем,