Словарь символики сновидений. Жорж Ромэ. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Жорж Ромэ
Издательство: Когито-Центр
Серия:
Жанр произведения: Справочники
Год издания: 2003
isbn: 978-5-89353-473-3
Скачать книгу
большей частотой, чем та, которая характерна для общей массы сновидений, составляющих нашу базу данных.

      Если в сновидении действие хотя бы частично происходит в Северной Африке, очень часто сновидящий переживает заново какой-либо эпизод из своего детства, вызвавший у него искажения самооценки. Всегда наблюдаются обстоятельства, в рамках которых некое обвинение в совершении ошибки противопоставляется чувству невиновности, или же публичная низкая оценка каких-либо качеств ставит под сомнение самооценку. Все происходит так, будто зоны психики, в которых запечатлены образы, связанные с Северной Африкой, способствуют экстериоризации этой возникшей в детстве проблематики для устранения ее негативных психических последствий. Соединяя в себе Юг и Север, чувства и разум, Северная Африка символизирует конфронтацию природы и нормы. В онейроидной динамике ее образ участвует в восстановлении роли чувств, о котором мы говорили в статье про Африку. Песок и пустыня, верблюд, белый город, туарег[19] – все эти образы ассоциируются в воображении с Северной Африкой.

      Африканец (чернокожий человек)

      Появляющийся в сновидении чернокожий человек является свидетелем важного эпизода психической эволюции. В сновидениях данный образ напоминает старые фильмы эпохи возникновения кино. Раскрашенное в яркие цвета лицо, высоко поднятое копье, амбивалентность этого образа: он кажется одновременно и угрожающим и добродушным. Под ритмичные звуки тамтама африканец выявляет наиболее естественные побуждения сновидящего.

      В рамках динамики воображения африканец всегда является отражением двойственности[20] отношения невинной цивилизации, девственной природы к искусственным формам жизни, к загрязнению природы многочисленными проявлениями честолюбия, связанными с технологической конкуренцией. Образ чернокожего человека защищает право на чувство угнетенности от прагматического подхода к жизни. Он – свидетель мощи[21], исходящей от дикой природы, то есть от образа жизни, освобожденного от напрасных амбиций, порожденных современной цивилизацией. Предлагая разум души вместо разума духа, явление этого образа может способствовать обнаружению тени – непознанной стороны психики. Эта тень также несет в себе проявления насилия и ярости, которые слишком долго были подавлены.

      Когда пациент встречает в сновидении образ чернокожих мужчины или женщины, психотерапевт должен сосредоточить свое внимание на всех сопутствующих признаках стремления вернуться к первоначальному образу мышления, к исходной невинности и тем потенциальным возможностям, которые были загрязнены и нейтрализованы разнообразными доводами сознания.

      Б

      Бабочка

      Один и тот же греческий термин обозначает и душу и бабочку. Апулей[22] во втором


<p>19</p>

Туареги – народ группы берберов в Мали, Нигере, Буркина-Фасо, Марокко, Алжире и Ливии. (Прим. пер.)

<p>20</p>

См. статью «Два или двойственность».

<p>21</p>

См. статью «Энергия, сила или мощь».

<p>22</p>

Апулей (124/125 н. э. – ?) – древнеримский писатель и поэт, философ-платоник, ритор, автор знаменитого романа «Метаморфозы, или Золотой осёл». (Прим. пер.)