Входит в зал судебных заседаний.
Видит Судью, известную всем образованным людям планеты – бесстрастную Историю Благовременную.
В стороне располагаются на своих местах присяжные. Пододвигает стул Прокурор – Красота Справедливая.
Отдельно от них, но вместе, расположились адвокаты: мистеры Закон Беспринципный, Друг Коварный, Буква Лицемерная…
«Что я вижу, – возникает вопрос в Саньке, – Суд Высший, утверждающий справедливость?
Справедливость – несправедливость.
Сколько людей, столько и мнений, оценок правды. Так или есть нечто общее? Может, есть правда, стоящая над ценностью для отдельного индивидуума, желаемо-принимаемая всеми?
Да. Имеется общее…»
Идея справедливости – заповедь, данная людям, выражающая принцип: делай, давай другим то, чего хочешь получать от них сам.
Мы взаимодействуем друг с другом с внутренней настроенностью на чувство, исходящее из морали, с незримой солидарностью живых существ.
В «высшем смысле мораль, по сути, является просто… продуктом нашей потребности объединяться с представителями нашего вида… Срабатывает инстинкт приобщения к единому роду»1.
Возникают правила общности, ведущие к чувству справедливости.
Тот, кто эту, существующую между нами породненность нарушает, ломает принцип справедливости.
«Несправедливость – есть непризнание этой всечеловеческой солидарности, посягательство на ту взаимную обязанность людей друг к другу, которая следует из простого факта единокровности всех живых существ»2.
Преступник, отнимающий жизнь, ростовщик, вгоняющий в рабство, лиходей, уничтожающий будущее, усиливает порок – несправедливость.
УТВЕРЖДАЕТ СЕБЯ ЗА СЧЕТ ОСТАЛЬНЫХ И ВСЕГО ОСТАЛЬНОГО.
Он чужак больше, нежели злодей, ибо последний нарушил лишь нормы отношений между людьми, тогда как несправедливый покусился на
ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА..,
нарушил священный закон, который не дано преступать людям.
Его, лиходея, торжество, выраженное богатством материальным, на деле, постыдное и жалкое существование в рамках, очерченных выгодой.
Территория его окрашена кровавым цветом смертей, пронизана стонами потерь, является отягощением, мешающим подняться в мир духовности, ЧЕЛО-ВЕЧНОСТИ…
В различении справедливости-несправедливости судьями и есть приобщение их к Духу, а не к Букве Закона.
Дух этого Закона глаголет, что сразу, с того самого мгновения, когда только кто-то определил, всего лишь, свое неправедное намерение, а тем более, когда поступил несправедливо, он сразу начинает движение свое к наказанию своему…
Сам идет к наказанию себя…
Александр, находясь в мире мыслей, проходит вперед и вверх.
Видит в хрониках времени ярко