А Иеремия говорит: От Дана слышано бысть ржание коней его, от гласа ржания яждения коней потрясеся вся земля; и приидет и пожрет землю и исполнение ея, град и обитающих в нем (Иер. 8, 16).
87. И три царя – Ливию, Египет, Ефиопию – смирит, и рогу малому 1260 дней времени, и начнет брань со святыми, дабы ему по клонялись, аки Богу, в воздвигнутом в Иерусалиме каменном храме.
Моисей говорит об антихристе: Дан, скимен львов, и изскочит от Васана (Втор. 33, 22). И Иаков говорит: Дан судити имать люди своя, яко и едино племя во Израили; да будет Дан змий на пути, седяй на распутии, угрызая пя ту конску (Быт. 49, 16–17).
88. Уподобится Сыну Божиему и с ним будет лжепророк – это два рога; и поставит кадильницы с фимиамом, велит жертву прино сить и огненный венец – это для руки и чела. Пророк Даниил го ворит: Сии же спасутся от руки его, Едом и Моав и на чало сынов Аммоних (Дан. 11, 41), сынов Лотовых (Быт. 19, 37–38). И полетят в кораблях иноплеменничих, море купно пленят, и сущих от восток солнца, и на Моава первее руки возложат, сынове же Аммони первее покорятся (Ис. 11, 14).
И пленив Египет, Ливию, Ефиопию, пойдет на Тир, как пророчествует Исаия: Усрамися, Сидоне, рече море, крепость же морская рече: не болех, ни породих, ни вскормих юнош, ниже вознесох де виц. Егда же слышано будет во Египте, приимет я болезнь о Тире (Ис. 23, 4, 5). Тогда объявит себя богом (Иез. 28, 2) и гово рит Исаия: Ты же рекл еси во уме твоем: на небо взыду, выше звезд небесных поставлю престол мой, буду подобен Вышнему (Ис. 14, 13–15), и Иезекииль глаголет: Ты же человек еси, а не Бог (Иез. 28, 9).
И Иеремия говорит: возгласи ряб (куропатка), собра, ихже не роди, творяй богатство свое не с судом: в преполовении дний своих оставит е и на последок свой будет безумен (Иер. 17, 11).
89. Три года и шесть месяцев с народом, собранным от востока и запада, царствовать будет, и жена бежит в пустыню и горы, ибо жертва прекратится в Церкви и в храме иудейском вос сядет, аки Бог.
В псалме 82 пророк возвещает о временах антихриста, когда восстанут на верных потомки «Идумейска» – сыны Исава, «Исмаилите», от Агари рожденные, «Моав» – сыны Лотовы, «и Агаряне, и иноплеменницы», и ассирийцы.
90. Когда у вдовы в Сарепте Сидонской умер мальчик, то про рок Илия трижды взывал: Господи Боже мой, да возвратится ду ша отрока сего (3 Цар. 17, 21), – и Господь воскресил отрока. Отрок же был Иона пророк.
Чудо от костей Елисея прообразовало воскресение Христа, ибо труп, когда коснулся костей пророка, ожил. И день единый от суббот воспевается воскресение. В этот день начал Бог творение мира, и день обновлен воскресением Христа, и этот день есть и осьмой, вечный, незаходимый.
91. Божественнейший прообрази древле Моисей, в Чермнем мо ри провед Израиля, Крестом Твоим, воду жезлом пресек, песнь Те бе исходную воспевая, Христе Боже.
92. Образ Божественного Креста Иона во чреве китове, простертыма дланма проначерта руце. В ров вверженный львов, иногда великий во пророцех, крестообразно простер Даниил, неврежден от сих снеди спасеся.
93.