Лицемерство рождается от тщеславия 32. Тщеславие есть суетное желание и искание временной похвалы человеческой.
Ужасны тщеславие и лицемерство в развитии своем и зрелости своей, когда они возобладают человеком.
Истинное смирение – от Богопознания.
Человек пал. Грех поразил смертью и душу его и тело его. Первозданное блаженное и бессмертное состояние мы можем созерцать только в Божественном Откровении.
Праведники в последний день мира сего преходящего, в начале невечернего дня вечности, будут восхищены с телами своими на воздух, в сретение Господа, и тако всегда, там – на небе, пребудут с Господом 33. Посеянное в могилу тело в тление, восстанет в нетлении, восстанет в славе, восстанет в силе; тело земное соделается телом небесным, тело душевное – телом духовным 34.
Мы вполне принадлежим Богу, а не себе. Несте свои, – говорит нам апостол, – куплени есте ценою, ценой бесценной крови Сына Божия. Прославите убо Бога в телесех ваших, и в душах ваших, яже суть Божия: яко и телеса ваша, не только души, храм живущаго в вас Святого Духа суть 35.
Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь во Мне пребывает и Аз в нем 36. Вы куплены Богом ценою крови Сына Его 37.
Пребудьте храмом Божиим, служите вселившемуся в вас Господу тщательным исполнением Его святых заповедей – и Он пребудет в вас 38: Он сохранит вас на пути земной жизни от всякого преткновения, введет вас безмятежной и нестрашной смертью в пристанище блаженной вечности.
Православие есть истинное Богопознание и Богопочитание; православие есть поклонение Богу Духом и Истиной; православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему; православие есть прославление Богом человека, истинного служителя Божия, дарованием Ему благодати ВсеСвятого Духа!
Драгоценное сокровище – учение Святого Духа! Оно преподано в Священном Писании и в священном Предании Православной Церкви. Драгоценное сокровище – учение Святого Духа! В нем – залог нашего спасения.
Чтоб сохранить для нас этот залог, святая Церковь исчисляет сегодня во всеуслышание те учения, которые порождены и изданы сатаной, которые – выражение вражды к Богу, которые наветуют нашему спасению, похищают его у нас. Как волков хищных, как змей смертоносных, как татей и убийц, Церковь обличает эти учения; охраняя нас от них и воззывая из погибели обольщенных ими, она предает анафеме эти учения и тех, которые упорно держатся их.
Словом анафема означается отлучение, отвержение. Когда Церковью предается анафеме какое-либо учение, это значит, что учение содержит в себе хулу на Святого Духа, и для спасения должно быть отвергнуто и устранено, как яд устраняется от пищи. Когда предается анафеме человек – это значит, что человек тот усвоил себе богохульное учение безвозвратно, лишает им спасения себя и тех ближних, которым сообщает свой образ мыслей. Когда человек