ЭПОХА МАТЕРЕЙ. Новое обществознание. Реконструкция формирования общественного устройства. Джеймс Т. Харди

половине 14 века, однако окончательное внедрение нового уклада в большей части Евразии произошло только во второй половине 15 века).

      Забегая вперед, скажем, что и в более позднюю эпоху для правящего сословия было сделано серьезное исключение. Принадлежность к нему долгое время устанавливалась все так же по материнской линии, чтобы предотвратить бесконтрольный рост числа его представителей после внедрения патриархального строя. Это было особенно актуально с учетом практиковавшегося многоженства.

      Эта особенность сохранилась вплоть до наших дней у одной из социальных групп, выделившихся из правящего сословия в 17-18 веках. Речь идет об интернациональной социальной общности, получившей название ЕВРЕЕВ.

      ГЛАВА 2.3. ТЕОКРАТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР ВЛАСТИ

      С самых первых дней своего существования и на протяжении всей эпохи 10-15 веков власть правящего сословия жрецов опиралась на существовавшие религиозные представления и носила теократический характер.

      Это означает, что власть жрецов не была разделена на светскую и духовную, как это принято в большей части современного мира. Жрецы занимались одновременно и светскими делами, и проведением религиозных обрядов.

      Впервые разделение власти на светскую и духовную произошло в первой половине 16 века в возникшем европейском культурном пространстве. Но и после этого, за пределами европейского культурного пространства, власть правящего сословия продолжала оставаться теократической. Таковой она остается и по сей день в некоторых современных государствах.

      Католическая версия истории утверждает, что жрецы древности действовали наравне с вождями и отвечали чисто за обрядную часть. Жрецов представляют как некую разновидность шаманов.

      Но это совсем не так. Данное заблуждение было намеренно введено в оборот, чтобы спроецировать в прошлое внедренное Римом в 16 веке разделение власти на светскую и духовную.

      В действительности, христианские священники, как и знатные дворянские рода, принцы и короли, выделились в 16-18 веках из прежде единого мирового правящего сословия.

      Поэтому, ни в коем случае не нужно путать сословие жрецов 10-15 веков с сословием священников, которое выделилось из него в более позднюю эпоху.