внимание на слова Учителя от Матфея: «…не им ли [Твоим именем] много чудес [иллюзий (!), в иллюзорной (физической, матричной, симуляторной) действительности] совершили?». Это я к тому, что ещё и не зная, что они «ортодоксальные», древние иудеи по пятам следовали за Заратустрой, прикидываясь даже патологическими «дебилоидами», дабы в том числе и притворным плачем навзрыд вымолить у того секреты его полномочий в «чудотворстве». Всё это описано Ф. Ницше, в его творении «Так говорил Заратустра». Заратустру, прочие контактировавшие с ним (от королей, до кухарок), предупреждали, что иудеи, всем прикидывающиеся «самыми несчастными» из всех людей, на самом-то деле, по плодам созидательности их, отпетые (безнадёжные) злодеи и патологические лихоимцы*. Что они выманят у него секреты его возможностей, чтобы затем ими всех прочих людей дурачить, нещадно обирать, насиловать и убивать. На что Заратустра отвечал, что обмануть его, как человека, на время можно – ибо он не боится обмана в свой адрес, так как свободен. Но чтобы научиться «чудотворству» – что всякому человеку исконно по силам не меньше, чем Заратустру, да и самому Сущему, – надо кое-что Главное познать. Посильно познав же то Главное, они, своим ВЫБОРОМ качества дальнейших своих действий, УЖЕ (!!!) не отвертятся на «божьем суде» тем, что они банальные «дебилоиды» (с медицинской справкой!), как бы навзрыд не плакали. Ибо познав Главное, загодя должны были бы и понимать, что исключительно одним лишь плачем скорей «волшебно» вымолят потребное им, например, у монитора персонального своего компьютера, чем у подпрограммы «Божий Суд», программы Сущего «Создатель». (См. выше от Матфея: «Страшным было это падение!» – уровнем физической полномочности, в очередных их скорых воплощениях от Сущего!)…
*Лихоимство – 1. (устар.) процесс взимания, мягкого вымогательства чужой собственности, денег или плодов чужих трудов; 2. (устар.) порок любостяжания, жадность, алчность… Лихоимец – (устар., неодобр.) тот, кто берёт неоправданно большие поборы или проценты; ростовщик, взяточник. Примеры: 1. «Я писал вам в послании ― не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира [сего]». («1 послание к Коринфянам: синодальный перевод», 1816—1862 г.). 2. «Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остаётся блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе». («1 послание к Коринфянам: синодальный перевод», 1816—1862 г.). 3. «Опозорь в гневном дифирамбе новейшего лихоимца нынешних времён и его проклятую роскошь, и скверную жену его, погубившую щеголяньями и тряпками и себя, и мужа, и презренный порог их богатого дома, и гнусный воздух, которым там дышат, чтобы, как от чумы, от них побежало все бегом и без оглядки». (Н. В. Гоголь, «Выбранные места из переписки с друзьями», 1843—1847 г.).
…Надо
