*Несолоно хлебавши – (разг.) обманувшись в своих ожиданиях, ничего (из желанного) не добившись, встретив плохой приём. Пример: «Если бы теперь древний змий явился соблазнять современного Адама, он ушёл бы несолоно хлебавши.» (Л. И. Шестов, «Философия и теория познания», 1910 г.) … Выражение «несолоно хлебавши» связано с тем, что некогда соль на Руси была дорогим и труднодобываемым продуктом. «Хлебать с солью» считалось примерно таким же признаком успешности и состоятельности, как в наши дни «сладко есть». Солил еду всегда хозяин и, как правило, непосредственно перед едой: тому, кого любил и уважал – больше, а незнатному, нежеланному иль незваному посетителю соли иногда вовсе не доставалось и тот, после такового, в его отношении, характера гостеприимства, уходил несолоно хлебавши. В тему чего напомню как одну из очередных острот RUнета: «Только в русском языке можно составить предложение из трёх гласных букв: «Э, а я?».»… так и мнение учёных о том, что «длительное чувство вины может привести к хроническому [необратимому] нарушению иммунной системы».
…Учёные и по сей день не пришли к общему мнению в своих предположениях по вопросу какой язык у человечества был Источным (Первым) – на котором исконно всё о сути сущности Сущего и всех Его творений самым доходчивым образом было бы всему современному человечеству прояснено. А ведь и по сей день сей «ларчик так просто открывается», ибо не заперт… «Ларчик» – одна из первых оригинальных басен И. А. Крылова, повествующая об опытном механике, который безуспешно пытался открыть ларец. Несмотря на усилия мастера и подсказки собравшихся зрителей, ларец так и не был открыт – оказалось, что замка в нём попросту нет… Анализ этой знаковой для нас и для самого великого баснописца басни обычно начинается с конца, с фразы «А ларчик просто открывался». Этими словами Крылов говорит, что не стоит слишком усложнять поставленные задачи, не попробовав решить их самым простым способом. Но в данном контексте немалое значение имеют и длительные потуги опытного мастера, и нелепые подсказки публики. Это, по мнению исследователей творчества баснописца, есть олицетворение попыток понимания