Старшего сына Афанасия сразу же мобилизовали в действующую армию связистом. Регулярная переписка с ним завершилась в октябре 1941 г. Последнее письмо пришло из-под г. Подольска Московской области. На многочисленные запросы бабушки о судьбе сына отвечали – пропал без вести. В областной Книге Памяти Афанасий записан как пропавший без вести в декабре 1943 г.
Где-то через 5 лет после письменных обращений во многие инстанции бабушке дали пенсию за сына – 172 руб. Буханка чёрного хлеба на базаре стоила в то время 200 руб.
О судьбе Георгия долго ничего не знали. Как только область освободили от оккупации, бабушка сразу поехала на родину. Побыла в Почепе недолго и вернулась к нам назад – на Брянщине никого не осталось. Бабушкин младший сын всю войну находился в партизанском отряде в районе г. Карачева. После освобождения этой территории от немецко-фашистских захватчиков заболел брюшным тифом и умер. В отряде у Георгия была гражданская жена Бася, которая родила ему дочь. Связь с ними утеряна.
Младшая сестра бабушки Вера успела уехать с семьёй на Урал и поэтому уцелела. Переписка прекратилась с тех пор, как бабушка умерла. Связь утеряна.
После поездки на родину бабушка часто плакала, вспоминая погибших родственников. Я был ребёнком и тогда не понимал причину её переживания. Только в зрелом возрасте осознал, какую семейную трагедию пережили родные. Ведь они лишились всех мужчин семьи и ближних родственников: в 1918 г. бабушка потеряла мужа, в 1941-1945 гг. всех братьев и двух сыновей, в 1944 г. мама стала вдовой. Воспитывать и поднимать меня пришлось женщинам, а жизнь во время и после войны была чрезвычайно тяжёлой.
У бабушки сформировался непростой характер. Отношения она поддерживала только с людьми, кто видел в ней человека. Была достаточно самолюбива и не терпела грубого обращения. На моей памяти, два-три раза мать и дочь "имели крупный разговор" между собой, но без грубостей. Однажды бабушка даже ушла из дома. Потом оказалось, что устроилась в какую-то контору работать сторожем, там и жила месяц в сторожке. Бабушка не терпела пьяниц и пьянство. К спиртному не прикасалась, как в то время говорили, "в рот не брала даже рюмки". Я чувствовал, что такая позиция вызывает у бабушки некоторую неприязнь к моему отцу, который мог иногда "заложить за галстук".
Так как мама была с утра до вечера на работе, домашнее хозяйство вела бабушка. В основном она готовила пищу, топила печь. Естественно, занималась и моим воспитанием, хотя я часто не во всём с бабушкой соглашался. За это она иногда называла меня "поперечным". Бабушка с детства усвоила, что воровство, пьянство и другие пороки – страшные грехи, эту хорошую воспитательную закваску передавала и мне. Была глубоко верующим человеком. Хотя церкви на Урале были уничтожены, отмечала дома церковные праздники и знаменательные еврейские даты. Пекла куличи и мацу. Бабушке были знакомы некоторые деятели цирка, например: В. Дуров, известные борцы эпохи начала века, знала некоторые по рассказам других