«Кто ты такая? Что ты тут делаешь?»
– «Я – Доля твоего брата. Я ему служу».
– «Эге, – говорит бедный брат, – чего же ему не пить, если его Доля по ночам за него работает. А я работаю, работаю, а ничего не имею».
– «А ты разве не знаешь, что делать? – говорит Доля брата. – Ты сходи в трактир, там будут музыканты играть, там твоя Доля гуляет. Так возьми хорошую палку и бей ее, пока не поклянется, что не будет больше бездельничать. Тогда только ее отпусти».
Бедный отпустил Долю богатого брата, а сам пошел в указанный трактир и там увидел свою Долю: музыканты играют, а она отплясывает. Недолго думая, схватил он ее и ударил нагайкой. Бьет и приговаривает: «Не расточай моего хозяйства, а собирай, не гуляй, а работай». Тут Доля взмолилась: «Не буду гулять, все буду делать для прибыли хозяйства». С тех пор стал бедняк богатеть, потому что теперь его Доля неустанно на него работала.
КОЩУНОСЛОВИЕ
Мифологическое толкование
Древние славяне верили в реинкарнацию и смотрели на тело как на временное одеяние, по – просту, одежду для духа и души. Телесная оболочка созидалась божественной силой, ее создавали, ткали небесные ткачихи, дочери богини Судьбы-Макоши Доля и Недоля. Они своими искусными перстами создавали покровы тела – одежды для души предназначенные для жизни в Яви или наяву. Подобные воззрения и породили веру в счастливую рубашку, которую некоторые люди получают при рождении. Про таких людей говорят: «Родился в сорочке». Отождествление рубашки счастья с родовым пузырем, в котором человек появляется из утробы матери, возникло в позднее время, когда утратились исконные языческие представления.
Доля практически у всех славян – почти двойник человека, судьбу которого она представляет. Это может быть здоровая старуха в белой добротной одежде, с костылем в руке, а может молодая женщина в самом расцвете сил с распущенными волосами. Доля счастливого человека ходит опрятная и в красивой одежде, доля несчастного бедняка выглядит как оборванка. Доля купца имеет облик красивой полной женщины, крестьянина – здорового мужика, работника – облик кобылы. Вид Доли меняется, если человека ждут важные перемены. Так Доля одной крестьянки имела облик женщины, но перед смертью ее отца показалась медведем. Доля умершего родственника является живым в облике покойного. Белорусы верят, что Доля – это красивая нагая девушка, всюду сопровождающая человека.
На уровне этого кощуна человеком уже сделан выбор, предопределенный Судьбой. И тут Доля и Недоля начинают отмерять количество черных и белых нитей. Этот кощун – ступень, на которой личность сформирована и способна определять события, и значит, нести за них ответственность.
ТОЛКОВАНИЯ
Прямое положение
Судьба. Сделан выбор, предопределенный