Реляционная эстетика. Постпродукция (сборник). Николя Буррио. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Николя Буррио
Издательство: Ад Маргинем Пресс
Серия: GARAGE Pro
Жанр произведения: Критика
Год издания: 1998
isbn: 978-5-91103-290-6
Скачать книгу
ибо преподносит «систему дифференциальных позиций», благодаря которой только и становится читаемым. Вариантов его «реляционного» прочтения множество: «Кружок Рамо Нэша» (художники, выставлявшиеся в «Коллекции Девотура»[18]) в своих исследованиях сетей пришел к выводу, что «искусство – это система высокой степени кооперации: густая сеть взаимосвязей между ее членами предполагает, что все, что в ней происходит, может считаться результатом деятельности всех» и что, следовательно, «искусство создается искусством, а не художниками». Художники, подобно Наполеону или Александру Македонскому в исторической теории Толстого, оказываются не более чем бессознательными орудиями законов, которые их превосходят… Я не разделяю этой кибердетерминистской позиции: хотя внутренняя структура мира искусства действительно подразумевает ограниченную игру «возможностей», она зависит от отношений второго порядка – от внешних отношений, которые порождают и узаконивают отношения внутренние. Короче говоря, сеть «Искусство» пронизана порами и ее эволюция определяется отношениями со всеми прочими полями производства. Можно было бы написать историю искусства как историю производства отношений с миром, со всей наивностью поставив вопрос о природе внешних отношений, «изобретаемых» произведениями.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Этот известный итальянский сыр назван по одному из наиболее распространенных поэтических эпитетов Италии (bel paese – итал. прекрасный край) и выпускается в упаковке с изображением карты страны.

      2

      Эссе «Эстетическая парадигма: Феликс Гваттари и искусство» было напечатано в журнале Chiméres (1993), а «Экранные отношения» – в каталоге 3-й Биеннале современного искусства в Лионе (1995).

      3

      Лиотар Ж.-Ф. Постмодерн в изложении для детей [1988] / пер. А.В. Гараджи. М.: РГГУ, 2008. С. 105 (перевод изменен).

      4

      Серто М. де. Изобретение повседневности. I: Искусство делать [1980] / пер. Д. Калугина, Н. Мовниной. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2013. С. 54.

      5

      Althusser L. Écrits philosophiques et politiques. Paris: Stock-IMEC, 1995. P. 557.

      6

      Как связывание мы переводим введенный Маффесоли термин «la reliance» – неологизм для французского языка, образованный напрямую от лат. religare, связывать (отсюда – religio, религия), и призванный обозначать создание связи между людьми.

      7

      См.:


<p>18</p>

Под маркой «Коллекции Юн Я и Поля Девотура» осуществлялись с конца 1980-х годов художественные проекты, сосредоточенные не столько на создании/демонстрации произведений, сколько на разного рода вмешательствах в арт-среду (на площадках различных музеев и галерей, журналов и т. д.). Называвшие себя «арт-операторами», Юн Я Чой и Поль Девотур прекратили собственно художественную деятельность в 1985 году, после нескольких выставок, связанных с проектом фиктивного музея в Ницце, и далее выступали в качестве агентов/коллекционеров. Известно, однако, что анонимный «Кружок Рамо Нэша» составляли они сами. См., напр.: http://www.mamco.ch/artistes_fichiers/D/devautour.html