В психологии толерантность определяется с позиций индивидуально-психологических особенностей личности – «как отсутствие или ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию» (Психологический лексикон : энцикл. словарь. М., 2004).
В культурологических исследованиях толерантность – норма цивилизационного компромисса между конкурирующими культурами и готовность к принятию иных логик и взглядов. Толерантность выступает как условие сохранения разнообразия, своего рода исторического права на отличность, непохожесть, инаковость.
Многогранность феномена толерантности позволяет рассматривать его в разных аспектах. Можно выделить несколько основных подходов к исследованию феномена толерантности.
Аксиологический подход. Толерантность есть одна из основных общечеловеческих ценностей. Толерантность как ценность базируется не на противостоянии, а на сосуществовании с иным; не на отрицании, а на признании «другого»; не на безропотной терпеливости к насилию, а на его преодолении.
Гносеологический подход предполагает использование богатого потенциала теории познания для уяснения самой сути толерантности, ее достоверности и истинности, отношения к реальности, выявление ее социально-групповых, личностных, государственно-национальных и общецивилизационных параметров; позволяет определить границы толерантности, на которые влияют исторические и политические традиции, культурное своеобразие, современное состояние социума.
Исторический подход помогает проследить динамику развития и становления феномена толерантности; выявить культурную специфику данного феномена.
Ксенологический подход основан на различном отношении субъекта толерантности к «иному / чужому». М. Уолцер выделяет пять типов возможных отношений, составляющих толерантность: 1) «отстраненно-смиренное отношение к различиям во имя сохранения мира»; 2) «позиция пассивности, расслабленности, милостивого безразличия к различиям»; 3) «вытекает из своеобразного морального стоицизма – принципиального признания того, что и “другие” обладают правами, даже если их способ пользования этими правами вызывает неприязнь»; 4) «выражает открытость в отношении “других”, любопытство, возможно, даже уважение, желание прислушиваться и учиться»; 5) разнообразное «восторженное одобрение различий».
Лингвокультурологический подход к понятию «толерантность» предполагает анализ феномена в двух аспектах: на лингвокогнитивном уровне – описание содержания концепта «толерантность» через анализ языковых средств, объективирующих его в языке и представляющих его в семантическом пространстве языка; на коммуникативном уровне – описание проявления толерантности в межличностном общении, особенностей коммуникативного поведения этноса.
Задание