Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы. А. Ю. Андреев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: А. Ю. Андреев
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: История
Год издания: 2009
isbn: 978-5-9551-0320-4
Скачать книгу
Львова. Т. 1. С. 177.

      289

      Ісаевич Я. Д. Братства та іх роль в розвитку украінськоі культури XVI–XVII ст. Киів, 1966. С. 130.

      290

      Там же. С. 135.

      291

      Исторія Львова. Т. 1. С. 176.

      292

      Ісаевич Я. Д. Указ. соч. С. 136.

      293

      Ісаевич Я. Д. Указ. соч. С. 141.

      294

      Там же. С. 140, 145.

      295

      Исторія Львова. Т. 1. С. 176.

      296

      Харлампович К. В. Указ. соч. С. 346.

      297

      Там же. С. 350.

      298

      Голубев С. Т. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники (опыт исторического исследования). Т. 1. Киев, 1883. С. 9, 19.

      299

      Там же. Т. 1. С. 66–67.

      300

      Могила не мог не знать выпадов униатов вроде следующего, сказанного в 1629 г.: «Бог карает схизматиков, от того у них нет хороших школ, а ученого человека и со свечой не найдешь» — Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 1. С. 423.

      301

      Харлампович К. В. Указ. соч. С. 357; Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 1. С. 424.

      302

      Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 1. С. 417. В те же годы аналогичное отношение к наукам господствовало и в Московском царстве, что проявилось в знаменитом древнерусском изречении: «Братия, не высокоумствуйте! Если спросят тебя, знаешь ли философию, отвечай: еллинских борзостей не текох, риторских астрономов не читах, с мудрыми философами не бывах, философию ниже очима видех; учуся книгам благодатного закона, как бы можно было мою грешную душу очистить от грехов» — Ключевский В. О. Русская история: Полный курс лекций в трех книгах. Кн. 2. М., 1993. С. 390–391.

      303

      Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 1. С. 427–430.

      304

      Там же. С. 437.

      305

      Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 1. С. 445–446. Именно данное событие, т. е. соединение лаврской и братской школ, по традиции и датирует основание Киево-Могилянской академии 1632 годом.

      306

      Там же. Т. 2. С. 71.

      307

      Петров Н. И. Киевская академия во второй половине XVII века. Киев, 1895. С. 7.

      308

      Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 2. С. 94.

      309

      Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 2. С. 95.

      310

      Диплом опубликован в кн.: Петров Н. И. Указ. соч. С. 128.

      311

      Петров Н. И. Указ. соч. С. 4. При этом сам ректор вел философский класс, а префект коллегии Сильвестр Коссов – класс риторики, см. письмо И. Козловского от 30 августа 1633 г. – Там же. С. 10.

      312

      Там же. С. 85—86. 

      313

      Там же. С. 78, 111.

      314

      Голубев С. Т. Указ. соч. Т. 2. С. 167–168.

      315

      Петров Н. И. Указ. соч. С. 20.

      316

      Там же. С. 111.

      317

      Петров Н. И. Указ. соч. С. 71–72.

      318

      Там же. С. 70.

      319

      Там же. С. 28.

      320

      Там же. С. 29, 33.

      321

      Так, в путевых записках середины XVII в. иностранцы отмечали, что в Киеве есть университет