История Авраама. Олег Федорович Урюпин

к принятию Христа и вхождению в Его Церковь. Вот это общественное и промыслительное служение Авраама, подготавливающее возникновение Церкви Христовой через возникновение Ветхозаветной церкви Моисея, и было отличительной чертой его святости. Он готовил сообщество богочтецов. Вот почему с Авраама начались важные для сообщества богочтецов и для двух грядущих церквей – ВЗ и НЗ – события и явления. Именно Авраам начал массовое установление жертвенников истинному Богу, скитальческую жизнь Бога ради, первую библейскую войну и многое другое. Это он первым проложил путь от Египта в землю обетованную. Это он первым принял благословение от священника и царя Небожителя, также движимый верой согласился принести в жертву Богу своего сына Исаака, который был наследником обетования. Кроме этого через встречу Аврама с Мелхиседеком Бог показал нам указание на святую Евхаристию как вечно приносимую Жертву Христа Агнца Божьего. Это указание мы видим в преподнесении священником Бога Всевышнего Авраму хлеба и вина.

      Об этой встрече в книге Бытия всего три строчки:

      Быт.14: «¹⁸ и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, – он был священник Бога Всевышнего, –

      ¹⁹ и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли;

      ²⁰ и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего».

      В 17-м стихе говорится, где была эта встреча, также то, что первым навстречу Авраму вышел царь Содомский. Это было искушением, предваряющим Божье дело. Затем речь идет о Мелхиседеке. Сперва упоминается его имя, которое означает «царь правды» (царь Содомский прообразует царя неправды), затем должность и звание – царь Салимский, что означает «царь мирный» или «царь мира». Затем говорится то, что он вынес хлеб и вино. Не принес, преподнес или передал, а именно вынес! Это похоже на вынос чаши на Херувимской на Евхаристии. Понятно, что вынести можно откуда-то. Откуда же Мелхиседек вынес хлеб и вино? Ясно, что из походного храма – прообраза скинии Моисея! При этом больше ничего про хлеб и вино не говорится. То есть передал ли он их Авраму, употребили ли они его вместе и так далее. Нам остается реконструировать это событие. Мы знаем, что встреча состоялась в долине царей; что с Аврамом было как минимум триста восемнадцать его пастухов-воинов, а также освобожденный Лот и его люди, включая женщин и детей. Нас удивляет то, что царь и священник оказался в одном лице. При этом то, что он священник, мы узнаем сразу после того, как узнали о том, что он сам вынес хлеб и вино. Как же должен был удивиться Аврам и его люди, узнав, что перед ними царь и священник в одном лице. Удивительно то, что этот царь был без свиты, без слуг и воинов и все делал сам! Но наше удивление продолжает расти! Мелхиседек, царь Салимский и священник Бога Всевышнего, лично сам выносит для чего-то перед Аврамом хлеб и вино. Ясно, что для тысячи и более человек, бывших с Аврамом и Лотом, один курдюк вина и один или несколько хлебов, то есть ровно столько, сколько мог принести