* * *
Несмотря на сложность человеческого устроения, главное в нем увидеть легко. Он рождается либо аналитиком, либо участником (делателем). Первый обычно олицетворяет прогрессивное начало, а второй – консервативное. Первых рождается значительно меньше, чем вторых, но для здорового государства одинаково важны и те и другие. Аналитику, как правило, жить в государстве и труднее и опаснее. Для него любимым писателем может быть Чехов, для участника – Джек Лондон, Куприн. Очень редко, но бывает даже так, что качества эти перемешаны в человеке почти в равных пропорциях. Неопределенность не длиться долго. С возрастом такой человек начинает смотреть на мир чаще всего глазами аналитика, хоть и добавляет себе этим порой жизненных проблем.
Самому понимать, судить о происходящем и видеть перспективы, великое искушение и радость. Правда, только при условии жизни в стране, где за инакомыслие не убивают.
* * *
Интересно, вот если бы совсем не было в человеческом обществе традиции относиться с уважением и любовью к родителям, не было бы заповеди «Почитай отца своего и мать свою…», то, как бы строились отношения между поколениями? Лучше всего это можем себе представить мы русские. Только нас силой заставляли забыть свою историю и чтить учили не отцов, а идею и вождей (Павлик Морозов).
Ответ очевиден – деградация в животное состояние. Мы увидели ее в советские времена, когда стучали друг на друга, порочили и убивали самых светлых и нравственных своих граждан, в девяностых годах, когда процветали шулеры и киллеры. С особой остротой видим в нашей сегодняшней жизни в виде массовой, унижающей человека, погоней за физическими удовольствиями, материальным и отрицании ценностей духовных и интеллектуальных.
К счастью многие поняли что пропадаем, и стали с лихорадочной поспешностью восстанавливать порушенные храмы и Церковь Христову, Православную.
* * *
Чем дольше человек живет на белом свете, тем больше ведут его по жизни стереотипы поведения и восприятия этого изменчивого мира. Человек, живущий «как все», программируется окружающей действительностью, превращается почти в робота еще совсем молодым. Личность любопытная, жадная к познанию мира и человека влиянию стереотипов подвержена меньше, и они не так жестко руководят ею. И все же в зрелые годы все в какой-то степени невольно и совсем незаметно для себя воспринимают и мир и людей через эту призму наработанных стереотипов. Начиная с 1917-го года, и до сего дня Россия является самым изменчивым миром – это какой-то калейдоскоп меняющихся стереотипов. В результате мы, русские, друг для друга порой самые непредсказуемые, самые неуютные и самые нежеланные. Может, поэтому бежим мы со своей родины, а за пределами России не живем дружными землячествами, как все другие народы. Люди, выросшие на единых традициях, воспринимают друг друга близкими и родными,