Существует и другая особенность в вышеприведённых рассуждениях. Она связана с тем, что в этой книге понимание некоей, хотя бы трёхмерной модели Мироздания значительно отличается от того понимания, которое существует во множестве эзотерических произведений, но в этом противопоставления нет, и быть не может. Объяснение этого факта достаточно просто. Все эзотерические знания были созданы людьми, достигшими определённых духовных наработок, позволивших им увидеть другую реальность. Но давайте зададимся вопросом, та ли это окончательная реальность, которая является фактом, или же это действительно реальность, но являющаяся лишь частью более высоких планов, невидимых в этом, даже изменённом состоянии сознания. Насколько они правдивы с точки зрения окончательности Мироздания? Здесь нет ответа разумного и нет попытки изменить, во что бы то ни стало, ваше мнение на противоположенное, ибо всё, что утверждает в этой книге автор, так же недоказуемо разумными способами, как и высказывания Святых на предмет устройства нашего мира. Всё, что говорят Святые, является, несомненно, правдой, но понять её полный смысл возможно только тогда, когда сам человек попадёт в ту, или иную непроявленную реальность, а это в массовом виде по ряду причин невозможно, и тогда возникают реальные человеческие выводы. Именно поэтому, не умоляя трудов просветлённых, автор считает возможным просто рассказать о том, с чем он столкнулся в своих энергетических изысканиях. В любом случае задача автора состоит в том, чтобы постараться создать у читателя прецедент возникновения вопроса собственного поиска истины, а не ориентации его на светлые, но чужие достижения. Это же относится и к данной книге, и отрицание людьми определённой, заложенной в ней информации, является священным выбором каждого ищущего истину самостоятельно, и это правильно. То, что подходит одному человеку, может противоречить пониманию другого, в тоже время, отражая одни и те же аспекты истины, и в этом весь Творец. Множество путей, иногда видимо противоречивых, могут привести людей к одной и той же точке фактического знания. Не надо никаких ограничений в свободе своего сознания и поиска, любые ограничения всегда являются наработками людей, но не Творца. Ограничения же, данные людям Творцом, тоже объяснимы, и их цель ограничить возможности человека в соответствии с его уровнем сознания и наработками, но эти же ограничения могут быть им же изменены, если изменяется внутренне и сам человек, это же очевидно.
…Созданный