или поздно народиться на свет, – совсем другое дело, когда в таком случае человек заканчивает самоубийством. Здесь уже можно сказать о нарушении верности себе самому, ибо абсурдно полагать, будто бы человек заведомо предопределяет себя к появлению на свет лишь для того, чтобы, разочаровавшись в мире, вернуться восвояси – в небытие, из которого он, собственно, и вышел. Значит, в появлении человека на свет есть какая-то, пускай и неведомая ему самому, высшая цель, которая была заранее включена в структуру Божьего замысла, содержащего в себе смысл всего. Получается, что грехопадение хотя и произошло вне времени, казалось бы, вопреки Промыслу, зато сокровенная воля наша, открытая только нашему высшему сознанию и совпадающая с Божьей волей, направляет нас к тому, чтобы содействовать Богу в исполнении Его замысла. Такова неограниченная свобода человека, которую Бог никак не принуждает и над которой совершенно никак не властвует. В противном случае нам и вправду уготовлена незавидная участь рефлектирующих големов в распоряжении Создателя.
