Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Духовная биография. Часть первая. Анатолий Новый. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Анатолий Новый
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 0
isbn: 9785448524165
Скачать книгу
Всякая идея должна стремиться к физическому воплощению, являясь силой, преобразующей мир. Революционное преобразование не может осуществиться сразу, как ребёнок не становится сразу взрослым. Предстоит прожить долгий период роста всему обществу на пути революционного строительства. Сама практика, её трудности должны служить поиску создания правильных условий в обществе для воплощения истинной жизни. Но потребители не желают и не умеют искать и созидать, они рассматривают полит-экономику как некий автомат по получению материальных благ. В результате Карла Маркса мало, кто понял, как и Иисуса Христа. И большинство людей превратились в потребителей-эксплуататоров, ухватившись за рыночный автомат, плодящий капитал, который порабощает людей, а общество деградирует. Да, Карл Маркс подробно и основательно указал основные принципы строительства Коммунизма, но кому до этого есть дело? Кто будет в этом разбираться, особенно если это требует сильных качеств и большой работы сознания. Нет, видимо человечество ещё не выросло до взрослости и всё ещё играет в беспечные амбициозные игры.

      Карл Маркс действительно дал знания по освобождению от полит-экономического рабства, но для людей сильных, настойчивых, устремлённых, а не для потребителей, которые и думать не желают о том, что потребляют не просто вещи и продукты, а силу, жизнь других людей – капитал.

      Величие Карла Маркса настолько велико, что даже трудно представить и вполне вместить, поэтому чаще люди, чтобы не чувствовать свою ничтожность, просто отрицают К. Маркса. Как Д. Медведев, будучи президентом России, объявил учение К. Маркса экстремистским. Раз такие люди с ребяческим сознанием управляют Россией, то это говорит и об общем крайне низком уровне сознания.

      Конечно же все противники марксизма пользуются очень примитивной логикой: если СССР развалился, значит марксизм и социализм несостоятелен. Да не было ещё ни марксизма, ни социализма. Ленин стремился создать социализм, элементы его он даже сумел заложить. И у него хватило понимания, что сознание населения имеет мелкобуржуазное содержание, поэтому и ввёл НЭП – новую мелкобуржуазную экономическую политику, иначе в стране возникла бы всеразрушающая анархия или диктатура, которую затем и устроил Сталин, превратив людей в рабов, создавая фашистскую психологию. Лишь после Сталина благодаря усилиям Н. Хрущёва вновь стали внедряться элементы социализма, но не более. При Л. Брежневе прочно установился государственный капитализм с социалистической идеологией. Но идеология служила не для дела, а для обмана населения, чтобы оно принимало существующую ложь за истину. Из-за этого обмана большинство людей разуверилось в светлых идеалах коммунизма, вместо того, чтобы разувериться только лишь в честности и компетенции власти, руководства страны, и сделали трагическую ошибку, отшатнулись от Маркса, обвинив его во всевозможных грехах, и ринулись в пучину дикого, криминального капитализма.