Полис, логос, космос: мир глазами эллина. Категории древнегреческой культуры. И. Е. Суриков. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: И. Е. Суриков
Издательство: Русский фонд содействия образованию и науке
Серия:
Жанр произведения: История
Год издания: 2012
isbn: 978-5-91244-095-3
Скачать книгу
каким был афинский полис: в состав гелиеи входили 6 000 человек. Столь колоссальная численность была определена, чтобы подчеркнуть демократический, общенародный характер судебной власти, а также чтобы предотвратить ее подкуп. Судьей-присяжным мог стать любой гражданин в возрасте от 30 лет. Для разбора судебных дел гелиея делилась на комиссии по 500 человек; только в исключительно важных, редких случаях она собиралась в полном составе. Помимо чисто судебных функций, гелиея играла еще и роль своеобразного «конституционного суда»: она могла утверждать или аннулировать решения народного собрания.

      Нужно сказать, что афинские судьи в массе своей не отличались хорошим знанием законов. Это и не удивительно: они были не профессионалами-юристами, а обычными гражданами. И при вынесении приговоров присяжные руководствовались по большей части своей «гражданской совестью», а то и просто личными симпатиями и антипатиями.

      Вот как характеризует психологию судьи-присяжного комедиограф Аристофан в драме «Осы». Он выводит такого судью главным персонажем и заставляет его говорить от первого лица:

      Есть ли большее счастье, надежней судьба в наши дни, чем судейская доля?

      Кто роскошней живет, кто гроза для людей, несмотря на преклонные годы?

      С ложа только я сполз, а меня уж давно у ограды суда поджидают

      Люди роста большого, преважный народ… Подойти я к суду не успею,

      Принимаю пожатия холеных рук, много денег покравших народных,

      И с мольбой предо мной они гнутся в дугу, разливаются в жалобных воплях:

      «Умоляю тебя, пожалей, мой отец! Может быть, ты и сам поживился,

      Когда должность имел или войско снабжал провиантом в военное время».

      Я – ничто для него, но он знает меня потому, что оправдан был мною…

      Наконец, размягченный мольбами, вхожу, отряхнувши всю ярости пену,

      Но в суде никаких обещаний моих исполнять не имею привычки,

      Только слушаю я, как на все голоса у меня оправдания просят.

      И каких же, каких обольстительных слов в заседанье судья не услышит?

      К нищете сострадания просит один и к несчастьям своим прибавляет

      Десять бедствий еще; до того он дойдет, что ко мне приравнять его можно.

      Тот нам сказку расскажет, исполнит другой из Эзопа забавную басню,

      А иные острят, чтобы нас рассмешить и смирить раздражение наше.

      Но, увидев, что мы не поддались ему, он ребят поскорее притащит,

      Приведет сыновей, приведет дочерей… Я сижу и внимаю защите,

      А они, сбившись в кучу, все вместе ревут, и опять их отец, точно бога,

      Умолять нас начнет, заклиная детьми, и пощады, трепещущий, просит…[39]

      Должностных лиц в системе афинской демократии было очень много, обязанности их весьма дробны (для предотвращения концентрации власти в руках одного человека). Но эти должностные лица, как мы уже знаем, не были чиновниками,


<p>39</p>

Aristoph. Vesp. 550 sqq.