151
Гагарин Ю.В. История религии и атеизма народа коми. С. 102; Пихоя Р.Г. Общественно-политическая мысль трудящихся Урала (конец XVII–XVIII в.). С. 37, 43; Елеонская А.С. Гуманистические мотивы в «Отразительном писании» Евфросина. С. 266; Плюханова М.Б. О национальных средствах самоопределения личности: самосакрализация, самосожжение, плавание на корабле. С. 425.
152
Смирнов П.С. Происхождение самоистребления в русском расколе. С. 20.
153
Плюханова М.Б. О национальных средствах самоопределения личности: самосакрализация, самосожжение, плавание на корабле. С. 426.
154
Загоскин Н. Самосожигатели. Очерк из истории русского раскола. С. 174.
155
Сапожников Д.И. Самосожжение в русском расколе. С. 161.
156
Письмо Даниилу Викулову от Петра Прокопьева. Л. 241.
157
Там же.
158
Там же. Л. 241 об.
159
Там же. Л. 243.
160
Там же. Л. 243 об.
161
Там же.
162
История Выговской старообрядческой пустыни. Издана по рукописи Ивана Филиппова. С. 42.
163
Плюханова М.Б. О некоторых чертах народной эсхатологии в России XVII–XVIII вв. С. 60.
164
Пихоя Р.Г. Общественно-политическая мысль трудящихся Урала (конец XVII–XVIII в.). С. 50.
165
Там же. С. 191.
166
Подробнее об этом см.: Огонь // Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия. Труд и издание архимандрита Никифора. М., 1990. С. 525.
167
Цодикович В.К. Семантика иконографии «Страшного Суда» в русском искусстве XV–XVI вв. С. 21.
168
Трубецкой Е. Два мира в древнерусской иконописи // Философия русского религиозного искусства. М., 1993. С. 241–242.
169
Фишман О.М. Тихвинские карелы-старообрядцы: методология и результаты комплексного изучения феномена локальной этноконфессиональной группы: Автореф. дисс. <..> доктора исторических наук. СПб., 2011. С. 26.
170
Филиппов И. Исповедь // Писания выговцев: Сочинения поморских старообрядцев в Древлехранилище Пушкинского Дома. Каталог-инципитарий / Сост. Г.В. Маркелов. СПб., 2004. С. 212.
171
Плюханова М.Б. О национальных средствах самоопределения личности: самосакрализация, самосожжение, плавание на корабле. С. 427.
172
Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1987. С. 74.
173
Цодикович В.К. Семантика иконографии «Страшного Суда» в русском искусстве XV–XVI вв. С. 24.
174
Завьялова М.В. Семантическое поле «огонь» в русских и литовских заговорах // Балтославянские исследования 1997. М., 1998. С. 374.
175
Сурхаско Ю.Ю. Карельская свадебная обрядность. Л., 1977. С. 120.
176
Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. С. 362.