Жизнь и смерть. Дуальность неделимого. Вторая книга откровений (принятие). Виктор Николаевич Яковлев

что тебя беспокоит, никогда не выше тебя. То, что тебя беспокоит глубоко внутри, не может быть уже живым. Именно поэтому все беспокойства внутри это не плохо и не ужасно (хоть так тебе может казаться), это, наоборот, превосходно и великолепно, потому что для тебя это великая возможность прочувствовать, ощутить и осмыслить эти переливы и избавиться от них благодаря слезам (если ты способен на это). Либо, благодаря полному принятию того, о чём ты беспокоишься, уже этим взглядом посмотреть на реальность, на то, где ты находишься, на то, что ты человек и величайшее существо, для которого малейший страх всего лишь подавленный участок памяти, нежели весь ты. Просто осознав, что страх не может быть тобой, ты уже будешь владеть всеми ситуациями, которые возникают в твоей голове и уже намеренно их использовать в свои благие желания, либо, не пользуясь, с лёгкостью отпускать, не доводя до благих желаний.

      Откровение 8

      Бог постоянно хочет, чтобы ты жил. Бог постоянно находится в желании, в беспрерывном, неисчерпаемом желании. Бог постоянно пытается донести до тебя, что ты есть он. Бог постоянно требует от тебя максимальной реализации и, когда тебе становится очень больно везде, это показывает лишь то, что Бог постоянно хочет, регулярно хочет. Ты можешь задавать вопросы беспрерывно и спрашивать у Бога: «За что? Почему? Ты предал меня, хотя я честен перед собой.» и т. д. Миллион вопросов можешь задать Богу, но он не услышит тебя никогда, он будет молча и регулярно беспрерывно хотеть, в твоём случае, быть может, даже убийственно хотеть тебя, так хотеть, что люди потом заканчивают самоубийством, либо убивают других людей в буквальном смысле, а Бог всё равно будет продолжать хотеть, хочешь ли ты этого или нет. Я раскрыл тайну, которая вечная и необъятная. Бог хочет, чтобы ты хотел по-настоящему расти, и рос, как растёт Бог. Вот простой и очень скромный рецепт того, что хочет от тебя Бог. Бог хочет быть великим и могущественным, и любящим, но только по- настоящему, а не по-искусственному. Поэтому Люди могут быть бесчиленно и материально богаты, им может казаться, что они повелители современного мира (ложного, порабощающего сущее) и им может казаться, что они могут купить счастье, купить этот мир, и, строя империю материалистическую, они забывают про Бога, который вопреки всей смертной и материальной структуре, всё равно пристально, тщательно, осознанно и бессознательно, регулярно и беспрерывно хочет. Его жалости и безжалостности нет пределов и края. Смотря на материальных заложников, на людей с красивой пиар-маской, с красивой, якобы, жизнью, смотря на всё это изнутри, он молча делает свою работу, которую никогда не прекращал делать и, если человек затмился материей, а не живой сутью, тогда в его глазах не будет никакой наполненности, ничего, кроме засушья. Но Бог всё равно хочет, он на глубоком уровне создаёт все условия для того, чтобы разрушить всё мёртвое. Он на глубочайшем уровне создаёт кризисы опять же материальные. И многие люди