Итак, на деле всё обстоит не по Марксу, а намного сложнее – по Гегелю. Поскольку универсальнее и проще Сознания как чистой виртуальной Реальности Духа ничего нет, оно и выступает единственно возможной основой. Например, нельзя без идеальной (духовной) природы Сознания объяснить голографическую природу нашей Вселенной, как в одном месте может быть сжато и сконцентрировано всё на свете, что просто невозможно для «атомарной» материи и что естественно и просто для всепроникающего и единого Духа Вселенной.
Итак, на деле всё обстоит не по Марксу, а намного сложнее – по Гегелю. Поскольку универсальнее и проще Сознания как чистой виртуальной Реальности ничего нет, оно и выступает единственно возможной основой. Например, нельзя без идеальной (духовной) природы Сознания объяснить голографическую природу нашей Вселенной, как в одном месте может быть сконцентрировано всё, что просто невозможно для «атомарной» материи. И оно же (Сознание) делает возможным познание Истины как совпадение процессов Мышления и Бытия. Оба (вещь и познающий ее человек) суть модификации единого квантового (волнового) Поля Сознания, оба формируются единым виртуальным Духом, в процессе общественно-предметной орудийной деятельности людей «орудующим» единой для всех операционной матрицей Сознания. Поэтому мы и можем познать истину (сущность вещей), ибо в процессе преобразования (реконструкции) вещей мы совпадаем с их виртуальным первоисточником через операционную матрицу Сознания.
Так что, далее неразложимые параллельные первоначала Декарта – идеальное (мышление) и протяженность материи – входят в единую Действительность как внутреннее и внешнее Сознания, как атрибуты божественного Духа, ежесекундно воспроизводящего вселенскую действительность как идеально-материальное целое.
Так что Сознание как снятое чистое Бытие-Ничто логически, априори после Духа (Творца) есть Начало-2, преддверие или явление Бога миру, его пассивный контрагент или оболочка (мембрана). Для нас это исходная реальность, среда, абсолютная «сфера», вне которой уже нет ничего.
Каков трансцендентный Дух (Бог) сам по себе (как пустота-ничто) мы не знаем, даже он сам. В этом наличном мире он трансцендентен. Он становится ближе нам в потустороннем мире, когда мы сбрасываем плоть и остаемся сгустком чистой, кармически структурированной квантовой энергии, «душой». Непосредственно мы познаём его через его Поле (Сознание), его ОСС, открытую и для нас в этом посюстороннем материальном мире. Лишь его прозрачный оператор-«кристалл» и вездесущая вычислительная «среда» делают возможным конструируемый Разумом мир Информации и его познание людьми. Именно Сознание в силу своей идеальности/виртуальности делает возможным немыслимые фигуры нашего