Сама по себе мораль вредна и противоречит жизни, но она полезна как орудие подчинения людей, как способ их примирения с нуждой и лишениями, с властью.
Очень часто такой человек впадает в эмоциональные состояния негодования, злости, обиды и самосожаления. Это негодование из-за возникшей ситуации, ведь теперь изменился привычный порядок вещей. Злость на того, кто это сделал. Обида на того, кто не оправдал ожиданий «Луны», причем часто таковым бывает она сама. Самосожаление из-за того, что теперь придется все исправлять или вообще переделывать.
Такие переживания характерны для стандартно мыслящих «Лун». Счастливыми их не назовешь. Единственный выход здесь – это преодоление собственной шаблонности. Осознав собственное стандартное мышление, «Луна» может принять решение повышать уровень своего IQ.
Да и есть ли здесь из чего выбирать? Какой же разумный человек захочет оставаться жертвой обстоятельств и собственных предрассудков?
Сейчас многие посещают церковь в свободное от грехов время.
Еще одно явное проявление морализма – это чувство, что на вашу долю выпало больше страданий, труда, обязанностей, чем на долю другого человека. Это довольно устойчивое и гнетущее самосожаление. В таком случае необходимо вспомнить, что жизнь дает нам ровно столько, сколько мы способны переварить, и ни на грамм больше. Есть очень точное высказывание Джека Ма, очень успешного бизнесмена из Китая, который по своему эннеатипу является «единицей» и, судя по всему, столкнулся в жизни с проблемой самосожаления и преодолел ее: «Если вы иногда позволяете себе поныть, в этом нет ничего страшного. Если вы впадаете в депрессию регулярно и часто жалуетесь на жизнь, то это становится похоже на алкоголизм – чем больше вы пьете, тем сложнее становится. На вашем пути к успеху вы заметите, что успешные люди не жалуются и не ноют».
Упрямство – вывеска дураков.
Третьим признаком стандартного IQ людей первого эннеатипа является своеволие.
Своеволие – склонность человека принимать решения вопреки здравому смыслу. Обычно это качество проявляется как упрямство или потакание собственной прихоти.
В ресторане джентльмен заказывает одну порцию виски, затем вторую, затем третью, в конце концов заплетающимся языком просит принести четвертую, на что официант ему говорит:
– Простите, сэр, но, по-моему, вам уже достаточно!
На это джентльмен отвечает:
– Простите, но я все прекрасно соображаю и вижу.
– И что же вы видите, сэр?
– Я вижу, как в открытую дверь входит кошка, и вижу, что у нее два глаза!
– Сэр! Но эта кошка уходит!
Наблюдая за человеком первого эннеатипа,