Лейбниц о монадах и времени: «Время будет состоять в совокупности точек зрения каждой монады на самоё себя, как пространства – в совокупности точек зрения всех монад на Бога. Гармония производит связь как будущего с прошедшим, так и настоящего с отсутствующим. Первый вид связи объединяет времена, а второй – места. Эта вторая связь обнаруживается в единении души с телом, и вообще в связи истинных субстанций между собой. Но первая связь имеет место в преформации органических тел, или, лучше, всех тел…»9.
Понятие монады в смысле одушевлённой жизненной индивидуальности использовал Гёте10.
Гегель Г. В. Ф. писал о символьном и числовом понимании монады: «…Пифагорейцы проводили различие между монадой и единицей; монаду они принимали за мысль, а единицу – за число; и точно так же число два они принимали за арифметическое выражение, а диаду (ибо таково, видимо, то название, которое оно у них носит) – за мысль о неопределённом»11.
А число 2 (два) или две точки – дуада.
Дуада – не противоположность одной точке, а две точки. А три – триада. И т. д.
Можно ли разделить точку?
Точка неделима по определению. Что тут объяснять? Это аксиома. Это не доказывается. Как можно разделить точку, или ноль, или бесконечность?
Ни точку, ни бесконечность пополам не разделить!
И ещё. Информация определяется вероятностью выбора из одного или бесконечного количества вариантов. Монета может упасть орлом или решкой, существует один из двух возможных вариантов события. Выпадение одного варианта из двух возможных и есть один бит информации. Можно сформулировать иначе: уменьшение неопределённости вдвое соответствует получению одного бита информации. Но вероятность – это не дуализм. Выбор варианта происходит из равновероятностей, а не противоположностей.
Кроме того, возможен ещё один вариант расположения монеты – она может стать ребром. Это третий вариант. Все три варианта в одном случае невозможны. Дуальность – это выпадение монеты одновременно и орлом, и решкой, и ребром.
Можно уничтожить точку? Стереть, скажем?
Мне