То, что духанщики занимались разведывательной и вербовочной деятельностью, в Афганистане было делом обычным. Лучшее прикрытие найти трудно. Во-первых, военнослужащие сами к ним шли. В военторгах и выбор не тот, и цены кусались. Во-вторых, работа не пыльная и очень прибыльная. Сиди, торгуй, пополняй достаток. Да еще и духи за информацию платили щедро, не скупясь. Абсолютно беспроигрышный вариант!
Начавшееся же вокруг оживление не заметить было просто невозможно. Забежали к тебе несколько военных починить обувь или продукты оптом закупают – знать, скоро выход. Тут уж не зевай, шевели ушами – заводи разговор и вроде как бы между прочим спроси: «Что это вдруг все засуетились, и куда спешит уважаемый покупатель?» Если везло и попадались разговорчивые собеседники, то все самое интересное узнавалось не выходя из-за прилавка, так сказать, без отрыва от производства. Иногда счастье улыбалось во весь рот, и полезные сведения они черпали из разговора вошедших «шурави». Не открыв рта, не проронив ни слова и, практически не приложив никаких усилий, получали ценные сведения для своих донесений, щедро оплачиваемых «работодателями».
Одной из наиболее важных задач военной контрразведки было предотвращение измены Родине и дезертирства. Спрашивали за это строго. Работы было много. Там, «за речкой», советским войскам противостояла мощнейшая, профессионально работающая контрпропагандистская машина. Фактически речь шла о настоящей идеологической войне. Только оружие, используемое на ней, убивало не физически. Оно поражало мировоззрение людей, разворачивало его на сто восемьдесят градусов, выворачивало наизнанку душу, било по самым тонким и наиболее чувствительным ее струнам.
Весь радиоэфир был нашпигован разноголосыми русскоязычными вещателями, рассказывающими о сказочной жизни тех, кто принял ислам: виллы, жены, деньги. Тем, кто последует их примеру, сулили золотые горы, райские удовольствия и безбедное существование. Многое из этого имело под собой реальную почву. И солдаты прекрасно знали это. Особую ставку противник делал на военнослужащих мусульманских национальностей.
Помимо радиовещания на русском языке и языках Среднеазиатского региона, советским солдатам то и дело подкидывали аудиозаписи, листовки и фальшивые экземпляры газеты «Красная Звезда». Причем подобная «наглядная агитация» была не какого-нибудь самиздатовского качества со спотыкающимися суффиксами и окончаниями, а печаталась на современном полиграфическом