Проблематика оптимизации деятельности – исключительно «выигрышная» для современников исследователя, поэтому на эту тему опубликовано многое, и в научной среде стало закрепляться мнение о праксиологии как о науке об оптимизации деятельности. Эта глубоко ошибочная мысль имеет место и подтверждение и в современных нам российских научных изданиях. Закрепление данной ошибочной мысли произошло совсем недавно (середина прошлого столетия) в работах Тадеуша Котарбиньского, который осуществил «ревизию праксиологии с марксистских позиций». (Если внимательно познакомитесь с его работами, увидите обычную уловку «коммунистического чиновника»: закрепиться в теме, неся угодные власти мысли и обеспечивая себе посты и должности.)
Параллельно процессу становления праксиологии шёл и продолжает существовать процесс развития эзотерики. Эзотерические спекуляции на стыках теорий о пространствах, теорий о бессознательном в поведении человека с примерами наблюдений общественных отношений будут продолжаться и далее – это цена научного поиска.
Второй этап развития праксиологии правомочно связать с формулированием её основных идей. Основная заслуга в этом процессе принадлежит Людвигу фон Мизесу.
Именно он сформулировал основные постулаты:
1.Праксиология – наука о человеческой деятельности.
2.Законы праксиологии – априори, их нельзя вывести из опыта и наблюдений.
Людвиг фон Мизес исследовал с точки зрения праксиологии экономическую сторону общественных отношений. Его основной труд «Человеческая деятельность: трактат по экономической теории» положил начало «Австрийской экономической школе», весьма популярной и поныне. К идеям Людвига фон Мизеса и сегодня обращается научная мысль. В период его научных поисков параллельно происходили процессы, которые оказывали очень сильное влияние на его взгляды.
Один из них – бурное развитие капитализма в Европе и революционных противостояний – в национальных государствах. В Европе боролись несколько направлений политических взглядов: марксистское (с идеей гегемонии пролетариата и неизбежности революций), лассальянство (с идеями «социального договора» и активизацией профсоюзной деятельности и всеобщего избирательного права), реакционные взгляды монархистов и другие, менее выраженные. Они давали обильную пищу для размышлений о наличии и действии законов общественного развития. К периоду его творческой зрелости и формирования взглядов появились национал-социалистические, социалистические государственные уклады и либерально-демократический вариант в США.
Людвиг фон Мизес, вне всякого сомнения, величайший мыслитель, основоположник праксиологии в её истинном, классическом понимании.