Сердцедер. Борис Виан. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Борис Виан
Издательство:
Серия: Азбука-классика
Жанр произведения: Зарубежная классика
Год издания: 1953
isbn: 978-5-389-07586-3
Скачать книгу
приглашение и открыл вторую дверь. Кюре беседовал с ризничим. При виде Жакмора они встали.

      – Здравствуйте, – сказал вошедший. – Господин кюре, не так ли?

      – Здравствуйте, – ответил кюре.

      Это был жилистый мужчина, в складках лица чернели две глазные ягодки и приросшие к ним сверху густые мохнатые брови. Говорил он, скрещивая худые длинные руки, а передвигался, как заметил Жакмор, слегка прихрамывая.

      – Я бы хотел с вами поговорить, – начал Жакмор.

      – Говорите, – ответил кюре.

      – Я по поводу крещения, – пояснил Жакмор. – Вы смогли бы в воскресенье?

      – Это моя работа, – сказал кюре. – У каждого – своя.

      – В доме на скале родились тройняшки, – продолжал Жакмор. – Жоэль, Ноэль и Ситроэн. Их надо крестить не позже воскресенья.

      – Приходите на воскресную мессу, – сказал кюре. – Там я назначу вам время.

      – Но я никогда не хожу на мессы, – возразил Жакмор.

      – Тем более, – нашелся кюре. – Для разнообразия. Развлечетесь. Хоть кому-то покажется оригинальным то, что я говорю.

      – Я – против религии, – сказал Жакмор. – Хотя и признаю, что она может быть полезной в деревенских условиях.

      Кюре усмехнулся.

      – Полезной!.. Религия – роскошь, – сказал он. – А эти скоты хотят извлечь из нее какую-то пользу.

      Он гордо выпрямился и принялся мерить комнату хромыми нервными шагами.

      – Но я не допущу! – прикрикнул он. – Моя религия останется роскошью!

      – Я хотел подчеркнуть, – поспешил объяснить Жакмор, – что именно в деревне слово кюре может оказаться очень значимым. Направлять грубые крестьянские умы, указывать им на совершаемые ошибки, открывать им глаза на опасность мирских соблазнов, сдерживать и усмирять их низменные инстинкты… Не знаю, вы в курсе того, что происходит в этой деревне?.. Я… гм… я приехал недавно и не хотел бы ни выступать в качестве судьи, ни шокировать вас своей реакцией на то, что вам наверняка кажется естественным, поскольку существует уже столько времени… ну… кюре мог бы, например, с амвона клеймить воровство и осуждать чересчур поспешные половые связи молодых прихожан, стараясь не допустить, чтобы разврат и сладострастие завладели его округом.

      – Приходом, – поправил его ризничий.

      – Приходом, – оторопело повторил Жакмор. – На чем я остановился?

      – Не могу знать, – оборвал кюре.

      – Ладно, а эта ярмарка стариков, – наконец решился Жакмор, – это просто безумие!

      – Вы в каком веке живете?! – воскликнул кюре. – Ярмарка стариков? Какое мне дело до ярмарки стариков, позвольте вас спросить? Эти люди страдают… Страждущие на земле да обретут часть Царства Небесного. Сами по себе страдания не бесполезны, но меня в принципе не устраивают причины этого страдания. Меня коробит оттого, что они страдают не по-божески. Это просто скоты. Я ведь вам уже говорил. Для них религия – средство. Скотский материализм…

      Он постепенно оживлялся, в маленьких глазках то