Обряды, праздники и обычаи наших предков. Лора Мелик. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Лора Мелик
Издательство: Центрполиграф
Серия:
Жанр произведения: Религиозные тексты
Год издания: 2017
isbn: 978-5-227-07164-4
Скачать книгу
с таким приговором: если мое яйцо разобьется, то оно твое, а если нет, то ты свое мне отдашь. Хитрые мальчишки стараются ударить «носком» (наиболее острым концом яйца), ну а другие бьют чем попало и чаще всего проигрывают.

      Другим любимым занятием на Пасхе является «качеля». Ребятишки побольше сами устраивают качелю. Обыкновенно качели вешают под сараем или на воротах и качаются с утра до вечера, распевая:

      Раскачайте, раззыбайте —

      Покажу вам жениха:

      Сане – Кузеньку,

      Тане – Витеньку.

      Если качается одна девочка (в таком случае она стоит на середине доски), то она поет:

      Я качаюсь, надрываюсь —

      Мне не надо жениха.

      На второй и третий день Пасхи девочки ходят в гости к подругам «на качелю» и, веселые, целый день распевают на ней. Бывают, что поют не одну песню, а каждая свою, стараясь не спутаться и не «подтянуть» своей подружке. Получается громкая разноголосица – и все заливаются хохотом.

      Мальчуганы не столько заняты на качелях, сколько играют в бабки.

      Ребята постарше стараются держаться подальше от «мелюзги» и поближе к «большим», которые привлекают их к участию в своих играх.

      Ребята-«среднюшки», играя сами, стараются привлекать излюбленную компанию «мелюзги», распоряжаясь ими так же, как ими распоряжаются старшие.

      Большие ребята и «среднюшки» играют в бегову лапту.

      На протяжении всей пасхальной недели крестники ходят христосоваться со своими крестным и крестной, несут им крашеные яйца. Это всегда обязательно исполняется. Крестники не должны забывать своих крестных родителей и в это время чтят их обязательно. Те «отдаривают» крестника деньгами «на орехи» или дают «на рубаху». Тут уже крестник знает – без подарка не уйдет.

      Ерем

      Сейчас уже мало кто знает этот праздник. А ведь раньше его не забывали.

      Вскоре после Еремея Запрягальника (1 мая) начинается пахота. Ребятишки привлекаются к работе в качестве «шишкарей». «Большие» с пашни привозят домой ребятам выпаханные саранки (луковицы лилии). Впрочем, и сами ребята, как только сойдет снег, бегут на пашню или куда-нибудь поближе с топорами, косарями и капарулями копать саранки.

      Пьют березовку (березовый сок), выдалбливая топорами на стволе березы лунки. В этот день считается, что этот сок несет особую силу, которая принесет пьющему хороший рост и здоровье. Если береза сочная и березовка быстро накапливается в лунке, хлебают ее чайными ложками; если притекает медленно, то сосут через соломинку. Набирают ее в котелки или чашки, принесенные из дому, и относят родным…

      Когда этим соком угощают, то приговаривают: «На здоровье всему роду».

      Ребята делают свистульки из черемуховых и талиновых прутиков, и свист в воздухе стоит целый день.

      Мать Елена

      С наступлением Дня матери Елены (21 мая) или немного раньше сеют репу.

      Как узнают или увидят ребята, что пошли репу сеять, и зачнут петь «репку»:

      Уродися, репка,

      Ни густа, ни редка,

      С мыший