23
Талантливый дипломат, с 1549 г. глава Посольского приказа, с 1561 г. «ближайший думец» царя, печатник (хранитель государственной печати: иностранцы называли его канцлером), казнен в 1570 г. Подробнее о нем см.: Рогожкин Н. М. Иван Михайлович Висковатый / «Око всей великой России». М., 1989. С. 54–70.
24
Против такого подхода возражает Д. Н. Альшиц, который считает, что Избранная рада своей деятельностью объективно подготовила опричнину, а не была ее альтернативой. См.: Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России: государство Ивана Грозного. Л., 1988.
25
Слово «опричнина» употреблялось лет за сто до Ивана Грозного. После смерти феодала поместье, пожалованное ему великим князем за службу, забиралось в казну, опричь (то есть кроме) небольшого участка земли, достаточного для существования вдовы и сирот. Этот остаток поместья и назывался опричниной.
26
В своей работе «Начало самодержавия в России» Д. Н. Альшиц убедительно показал, что опричнина не была отменена в 1572 г.; она была переименована в «двор».
27
Митрополит Филипп (Федор Колычев) происходил из знатного боярского рода, митрополит всея Руси в 1566–1568 гг. Прославился своим противостоянием опричной политике, когда «все молчало». Был лишен сана, отправлен в ссылку, где и погиб в 1569 г. (задушен Малютой Скуратовым). Подробнее о его жизни и противостоянии Ивану Грозному см.: Соловьев С. М. История России с древнейших времен / Сочинения. Кн. III. Т. 6. М., 1989. С. 538–539. Зимин А. А. Опричнина Ивана Грозного. С. 221–257. В. Б. Кобрин справедливо назвал митрополита Филиппа одной из самых светлых личностей в отечественной истории. Нам представляется, что его деятельности на благо Отчизны незаслуженно мало уделяется внимания в современной учебной литературе.
28
Подробнее об этом см. главу 1 нашей работы.