Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов. Михаил Стефанович

1 – непонимание учениками замысла Бога, как внутренняя трещинка в ранней Церкви и сошествие Духа Святого во 2й главе, как ответ на эту проблему. Далее во 2й главе можно увидеть насмешки над «пьяными Апостолами», как попытку внешнего разрушающего давления на раннюю Церковь и последующее умиление, покаяние, крещение и присоединение к Церкви 3х тысяч, как ответ Бога на эту проблему. Далее в 3й главе история исцеления хромого и ещё 5 тысяч новообращённых, как усиление действий Божьей благодати. Затем, глава 4 – арест и попытка запретить служение, как усиливающееся давление в ответ на усиливающуюся благодать и тут же феноменальное единение Церкви, как ответ Бога на проблему усиливающегося противодействия жизни Церкви. Далее опять внутренние трещины, Анания и Сапфира, и «зачистка» и распространение Церкви уже на окрестности Иерусалима, как решение Богом проблемы внутренней червоточины. Снова арест, снова внешнее давление, и снова победа Бога. Гниль внутри – победа Бога, укусы снаружи – победа Бога. Изнутри – снаружи, изнутри – снаружи. Маятник влево – вправо, влево – вправо. Но результат всё тот же: победа Бога!

      Сегодня мы ещё раз обратим внимание на попытки разрушить Церковь, возникающие внутри самой Церкви. Прочитаем…

      1—6 – описание проблемы и способа её решения

      7 – подведение итога описанной истории

      В служении Церкви, связанном с распространением Евангелия, периодически возникают некие ситуации, которые пытаются затормозить расширение Церкви и распространение проповеди о Христе. Источник проблем может быть и внутри самой Церкви, а не только притеснения и гонения снаружи. Например, сегодня, источник ропота, то есть недовольства, грозящего не только конфликтом интересов, но и расколом, связан с неравным отношением к людям и их потребностям.

      Возможно, это неравенство мнимое? Иногда бывает, что наши интересы ущемляются даже в церкви и это вызывает справедливое негодование и побуждает бороться за данные нам Богом права и свободы. Например, состав церковного совета не отражает интересов всех существующих групп. Или комитет по строительству церковного здания состоит лишь из неместных «пришельцев», приехавших в нашу страну для бизнеса и потому обладающих бОльшими финансовыми возможностями. Или миссионеры занимаются не столько умножением церквей и подготовкой местных лидеров, сколько «колониализацией». Я читал, что такие ситуации до сих пор возникают в некоторых церквях России. Я вижу такие ситуации у нас в стране. Я и сам являюсь непосредственным свидетелем чего-то подобного. Но что если это лишь мнимое неравенство? Что если метод исправления этого неравенства должен отличаться от «национально-освободительного»?

      В любом случае, сатана умеет использовать не только слабости человеческой природы, которые представляются нам как положительные качества, но и по-настоящему хорошие и правильные качества и чувства для внесения распрей и разделений. Либо, представляемое как чувство справедливости –