Эфиопия
В стране вплоть до самых последних десятилетий жили фалаши, еще одно «утерянное» колено Израиля.
Сами себя фалаши называли “Дом Израиля” (bete Izrael). Иврит фалаши не знали. Оригинальным произведением фалашской литературы можно считать “Субботние предписания” (Тэезазе сенбет). В этой книге Шаббат персонифицирован – он понимается как женское существо, олицетворяющее небесный свет. В ней в занимательной форме излагаются легенды, относящиеся к Шаббату.
Фалашские священники (кахинат, ед. ч. – кахин) вели свое происхождение от Аарона. Кандидата на должность священника выбирала вся община. Согласно предписаниям Торы, обрезание (гизрет) делали мальчикам на восьмой день от рождения.
Эквадор
Что касается южноамериканских индейцев и их возможного родства с утерянными коленами Израиля, то вот заметка из израильской газеты “Маарив” (декабрь 1974 года) .Приведем ее полностью :
“В 1587 году иезуит Николас Делтсу был отправлен в Южную Америку королем Испании с миссионерской целью – обратить индейцев в христианство. В Аргентине Николас обнаружил народ, люди которого носили еврейские имена, как – то: Авраам, Давид, Моше и т. д. На вопрос о том, обрезаны ли они, эти люди отвечали так: “Да, как и наши предки”. В этом же районе были найдены каменные ножи, используемые для обрезания. Заостренные каменные ножи упоминаются и в Библии как специальные инструменты для совершения обряда обрезания.
Не меньший интерес вызывает аргентинское племя, где была найдена каменная плита с тремя заповедями: “Не кради”, “Не лги” и “Не убий”. Можно предположить, что это заповеди из Ветхого Завета и в здешних землях они появились раньше прихода испанцев.
В 1974 году в том же районе были найдены круглые каменные плиты с изображенной на них еврейской менорой (семисвечником); по бокам меноры на арамейском языке была сделана надпись “Песах”. Арамейский язык, напомним, – язык древних евреев.
Рядом с плитой обнаружен длинный камень, формой напоминающий кирпич, с изображением судна (герб колена Зевулуна) и с выгравированным словом “Ципора” (имя жены Моше, а может быть, и имя корабля).
Значит ли это, что евреи приплыли сюда на корабле?
… Ученые считают, что этому камню около 3 тысяч лет.»
Проблема южноамериканских индейцев – иудеев занимала умы в Европе еще в 17 веке. Много лет отдал ей амстердамский раввин Менаше Бен Исраэль.
Однажды миссионер Антонио де Монтецинус рассказал ему, что в 1642 году повстречал в горах Эквадора четырех индейцев. Те приветствовали его еврейской молитвой «Шма Исраэль». Более того, туземцы говорили с ним на иврите и называли себя потомками колен Реувена и Леви.
Вряд ли люди, встречаясь с чужеземцами, приветствуют их религиозными песнопениями. Да еще не