Пришли ловцы рыб и сделались ловцами людей, как и написано: Вот, Я посылаю охотников, и будут брать вас на всех горах и холмах (ср.: Иер. 16, 16). Ибо если бы послал мудрых, то можно было бы сказать, что они или через убеждение уловили людей, или обошли их хитростью. И если бы послал богатых, то опять сказали бы, что они щедростью жизненных средств обольстили народ или захватили власть посредством раздачи денег. Таким же образом и о сильных стали бы утверждать, что, изумив своей храбростью, пленили народ или насильно покорили его. Но апостолы ничего этого не имели, что Господь и сделал ясным для всех на примере Симона. Ибо этот был робок, если слова служанки привели его в страх (см.: Мф. 26, 69-70). Был беден, так как даже за себя не мог уплатить подати, именно полстатира (см.: Мф. 17, 24-27), как и сам говорит: Серебра и золота не имею (ср.: Деян. 3, 6). И был простолюдином, ибо, начав отрицать Господа, не знал, под каким предлогом скрыться. Итак, явились рыболовы и победили сильных, богатых и мудрых. Великое чудо! Будучи слабыми, они без всякого насилия привлекли сильных к учению своего учительства, будучи бедными, научили богатых, простолюдины сделали своими учениками мудрых и мужей великой науки. Наука земная уступила свое место той науке, которая есть Наука наук.
Глава 5
Был брак в Кане Галилейской… И когда Господь пришел туда, говорит Ему Матерь: вина здесь нет. Говорит Ей Иисус: что Мне и Тебе, Жено? Еще не пришло Мне время (ср.: Ин. 2, 1-4), то есть Я не действую насильно, но пусть сами заметят, что вина недостает, и все пожелают пить; так сказал, чтобы явить Свой дар в глазах их славным. Спешила Мария, по какой причине и вразумил Ее. Также не пришло Мне время — время смерти Его. Именно, так как если бы гости упились, то Он едва ли бы избежал мучений, если бы насильственным образом излил на них Свои дары; ибо тогда было еще начало Его Благовестия и Христос еще не открылся в Своих чудесах как Бог, то упившимися гостями Он мог быть принят за волхва и убит, если бы несвоевременно сотворил чудо.
И так как Мария думала, что причиной Его чудес служит то желание, чтобы стяжать Себе славу и честь у толпы иудейской, потому сказал: Не пришло Мне время. Ибо не по тому расчету, о каком думала Мария, совершил дело, но скорее по тому, что хотел подавить этот Ее помысел. Впрочем, Мария знала о том чуде, которое Он намерен был совершить, так как Писание говорит: Сохраняла все… в сердце Своем (Лк. 2, 51); и еще: Все, что скажет вам Сын Мой, сделайте (ср.: Ин. 2, 5). Видела Мария, что вина недоставало, и знала, что не без причины Он пришел на этот брак. Греческий текст говорит: Возлег, и недостало вина. И когда Матерь сказала Ему об этом, Иисус ответил: Не пришло Мне время (ср.: Ин. 2, 4), то есть именно пришло. Из этого Мария узнала, что Он совершит там знамение, и, когда Иисус подверг порицанию Ее недоумения, сказала слугам: Все, что скажет вам, сделайте[25].
Далее говорят, что Мария печалилась, так как те, которые праздновали брак, должны были принести вина по поводу Его прихода, и потому сказала: «Гнушаются Тобой, так