Внутрь себя, к своему внутреннему Я обращены преимущественно интроверты, и это не лучшее решение. Определиться со своей Я-концепцией, чтобы действовать убежденнее и последовательнее – дело разумное и необходимое, но копаться в себе и разбираться со своим Я, уходя от реальных дел, – занятие скорее вредное, переводящее здоровую интроверсию в уже болезненную форму (см. гл. 3, разд. «Мировосприятие»).
Наша Я-концепция – та база, с которой мы выходим в мир. Если вы планируете быть автором своей жизни, нужно определиться с ценностями и выбрать наиболее подходящие для вас стратегии, а затем действовать исходя из внутренней преференции. Далее перед каждым человеком стоит выбор: действовать, обслуживая в первую очередь себя и свое Я, – или заботиться о людях и жизни, о себе также заботясь бережно и с любовью, но лишь по разумной необходимости. Если человек заботится о себе чрезмерно, говорят о его разросшемся Эго; если фокус внимания человека сосредоточен не на его внутреннем Я, а на мире, который его окружает, на его миссии, работе, семье, такого человека в синтон-подходе называют Творцом (см. гл. 7, разд. «Способы человеческой жизни»).
Быть самим собой
В обыденном словоупотреблении фраза «быть самим собой» подразумевает «вести себя естественно, без напряжения, ощущая внутри комфорт, благополучие и гармонию». Однако как только мы выходим за рамки массовой личности (то есть тиражируемой расхожими шаблонами местной культуры), обнаруживается, что для разных людей выражение «быть самим собой» значит очень разное.
«Быть самим собой» подразумевает жить прошлым или будущим? Действительно, есть люди, живущие прошлым и живущие будущим. Для человека, живущего прошлым, «быть самим собой» – это быть тем, кем он привычным образом являлся раньше, оставаться в зоне комфорта (область жизненного пространства, дающая ощущение комфорта, уюта и безопасности). Для человека, живущего будущим, «быть самим собой» – это быть тем, кто откликается на вызов будущего, кто идет навстречу реализации замысла о себе.
Надо заметить, что людей, живущих будущим, мало, поэтому естественное словоупотребление «быть самим собой» подразумевает «быть собой прошлым». Далее мы это и имеем в виду.
«Быть самим собой» – такое построение фразы подразумевает, что у человека только одно Я, однако это не всегда так. Если принять, что в нас могут уживаться несколько личностей (внутренние голоса, поведение в различных условиях, сознание/подсознание), то все они либо согласованы между собой, либо нет. Если эти части слажены, то человек (как их совокупность) сбалансирован и является самим собой. А вот в противном случае, когда наружу прорывается то одна личность, то другая, и потом они по очереди оценивают действия друг друга, человек уже сам не свой. В нем два (или больше) независимых субъекта, которые дергают его бедное тело