Философия спорта и телесности человека. Книга I. Введение в мир философии спорта и телесности человека. Владислав Столяров

при анализе «логических», метафизических, эпистемологических и аксиологических проблем встречаются два основных подхода: концептуальный, или прямой, и импликация, или косвенный подход. При концептуальном подходе анализируются проблемы, касающиеся спорта, и результаты этого анализа индуктивно вводятся в рамках общефилософских концепций. При втором подходе, наоборот, исходят из общефилософских концепций и на их основе пытаются осмыслить метафизическую, эпистемологическую и аксиологическую сущность спорта [Oster-houdt, 1998, р. 40].

      К числу основных проблем философии спорта Р. Остерхаудт относит:

      «1. Метафизический статус спорта:

      – космическо-онтологический статус спорта:

      – спорт в контексте взаимоотношения игра – труд: фундаментальные особенности игры, труда и спорта, внутренний облик спорта, его историческое развитие;

      – проблема любительского и профессионального спорта; роль тренера и зрителей в спорте; отношение спорта, рекреации и физического воспитания;

      – спорт в контексте интерпретации состязания как сотрудничества и противоборства: основной характер состязательного мотива в спорте; аспект конкуренции как сотрудничества или противоборства; подлинные отношения в спорте; роль стандартизации и рекордов в спорте;

      – спорт в контексте внутренних и внешних интерпретаций телесного движения; фундаментальная особенность этого движения, отношения разум – тело и спорта; подлинный телесный опыт в спорте; роль техники и тренировки в спорте; роль умения и случая в спорте; роль здоровья в спорте; роль наследственности в спорте; отношение спорта, танца и упражнения;

      – теологический статус спорта.

      2. Эпистемологический статус спорта:

      – типология знаний о спорте;

      – организация знаний о спорте;

      – теория деятельности относительно спорта.

      3. Аксиологический статус спорта:

      3.1. этический статус спорта:

      – отношение этической и метафизической составляющих спорта;

      – спорт с точки зрения морали;

      – моральный статус спорта в контексте различия труд – игра;

      – нравственное значение использования допинга в спорте;

      3.2. эстетический статус спорта:

      – спорт как эстетический и художественный феномен;

      – спорт как квази-художественный и квази-эстетический феномен;

      – спорт как эстетический, но не художественный феномен;

      – спорт как не эстетический, так и не художественный феномен;

      3.3. социально-политический статус спорта:

      – отношение формального характера (природы) спорта;

      и его социальной реальности;

      – капиталистическая, марксистская, и неомарксистская интерпретации;

      спорта как социально-политического феномена;

      – справедливость и равенство в спорте» [Osterhoudt, 1998, р. 40].

      Такая характеристика основных проблем философии спорта лишь незначительно отличается от