Правда, они не понимают, почему это так, а остальные их идеи, как правило, – обычные ретроградные несуразицы.
Если ты что-то пытаешься утвердить, так найди сначала твердое основание, а не скользи по поверхности.
Для большей ясности, оценим основные воззрения западников и изоляционистов на Россию.
Западники считали самобытность России ее отсталостью.
На первый взгляд, кажется, что это утверждение слишком категорично и несправедливо.
Оно, действительно, неверно в отношении именно самобытности России, так как Россия сильно отличается от других стран, и основное ее отличие состоит в том, что она обладает людьми с такими уникальными, спасительными для всего мира свойствами, что к удивлению и восхищению всех остальных народов Земли, именно благодаря этим свойствам и Наполеон, и Гитлер были разбиты и повержены в прах. Свойства эти никуда не делись и русские люди снова, если надо будет, смогут взять на себя заботу о мире и спасти его.
Однако утверждение об отсталости России совершенно верно в части реального временного отставания России от Европы из-за задержкиразвития России от Запада на несколько сотен лет.
Один из первых западников П.Я. Чаадаев говорил об этом так: «У каждого народа бывает период бурного волнения, страстного беспокойства, деятельности необдуманной и бесцельной… Ему обязаны они самыми яркими своими воспоминаниями героических элементов своей истории, своей поэзией, всеми наиболее сильными и плодотворными своими идеями; это – необходимая основа всякого общества… У нас ничего этого нет. Сначала – дикое варварство, потом грубое невежество, затем свирепое и унизительное чужеземное владычество, дух которого позднее унаследовала наша национальная власть, – такова печальная сторона нашей юности» [2].
Это утверждение, конечно, обидное, но оно четко отражает, как минимум, временную отсталость России в институциональном, техническом, культурном и просветительском уровне от Европы на то время.
Общей идеей западников считается то, что Россия и Европа после реформ Петра Первого идут одинаковыми путями. Россия на этом пути должна заимствовать опыт Европы, образованное меньшинство в ней должно добиться освобождения личности и создать государство и общество, обеспечивающие эту свободу.
Здесь верно только то, что Россия может многое на своем пути развития позаимствовать у более развитой Европы.
Однако все остальное не случилось до сих пор, несмотря на то, что со времени появления первых западников прошло уже почти двести лет.
«Образованное меньшинство» царской России показало свою полную беспомощность и несостоятельность в 1917 году, и было разогнано уже в качестве Учредительного собрания в начале 1918 года. Менее образованное меньшинство, которое сформировалось при Советской власти, ничего нового в плане освобождения личности не придумало. Наоборот, оно еще