Шри Ауробиндо. Гимны мистическому огню. Шри Ауробиндо. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Шри Ауробиндо
Издательство: Адити
Серия: Шри Ауробиндо. Собрание сочинений
Жанр произведения: Религиозные тексты
Год издания: 2008
isbn: 5-7938-0045-X
Скачать книгу
его в доме и в доме, он становится белым и победоносным. Тогда, воистину, становится он Пылающим Провидцем и, сопровождая нас, исполняет поручение, как для могущественного царя.

      5. Когда он приготовил этот сок сути для великого Отца Неба, он скользя спустился вниз, близкий в касании, обладающий знанием. Яростно выпустил в него Лучник стрелу молнии, но бог поместил пылающую энергию в собственную дочь.

      6. Он, кто зажигает свет для тебя в твоем собственном доме, кто день за днем оказывает тебе смиренное почтение и к нему обращено желание твое, да увеличишь ты его возрастание двойной своей сущностью, он – тот, кого мчишь ты в одной колеснице с собой, да путешествует он с богатствами.

      7. Все силы исполнения стремятся соединиться с Огнем, словно семь могучих рек, вливающихся в океан. Возрастание существа нашего не было воспринято твоими соратниками, но ты, кто воспринял, передай знание свое богам[40] .

      8. Когда пламя энергии пришло к этому Царю людей, дабы привести в движение силу, когда при встрече Небо влилось в него, словно чистое семя, Огонь породил мощь[41] , юную и безупречную, с совершенной мыслью, и отправил ее в скорый путь.

      9. Проделывающее свой путь мгновенно, как мысль, Солнце, всегда единственное, есть владыка сокровища: Митра и Варуна, прекраснорукие Цари, там оберегают в Лучах[42] благодать и бессмертие.

      10. О Огонь, да не позабудешь[43] ты древней дружбы, ты, обращенный к нам как знающий и как провидец. Как дымка затуманивает форму, так возраст умаляет нас; приди, прежде чем на нас падет эта беда[44] .

Гимн 72

      1. Он создает в нас провидческие мудрости вечного Творца, держа в своих руках многие энергии[45] божеств. Да станет Огонь владыкой сокровищницы богатств, неустанно придавая форму всему бессмертному[46] .

      2. Все бессмертные, мудрецы, желали, но не находили в нас Младенца, который везде; обратившись к труду, по примеру его, поддерживая Мысль, они поднялись на высший план, они достигли красоты Пламени.

      3. Когда в течение трех лет, о Огонь, они поклонялись тебе ясностью света, чистые – тебе, чистому, они приобрели себе и Имена, достойные почитания жертвоприношением, их тела получили совершенное рождение, и они отправили их в путь.

      4. Владыки жертвоприношения открыли и в своей стремительной мощи родили Просторную Землю и Небо, тогда смертный познал их и, удерживая верхнее[47] полушарие, воспринял Огонь, пребывающий на высшем плане.

      5. Во всей полноте зная его, они пришли со своими женами, и преклонили колена перед ним, и почтительно восславили достойного почитания. Они опустошили себя и создали собственные тела свои, охраняемые его пристальным взглядом, друг под взглядом друга.

      6. Когда нашли владыки жертвоприношения трижды семь сокрытых в тебе тайных планов, ими оберегают они единодушно принятие Бессмертия. Защити Стада, то, что неподвижно и то, что движется.

      7. О Огонь, ты – знаток ведомого нам, предначертай для


<p>40</p>

Или – добудь для нас знание у Богов.

<p>41</p>

Или – сонм. Это может означать армию богов жизни, marutām śardhaḥ.

<p>42</p>

Goṣu – в Лучах-Коровах, сияющих стадах Солнца.

<p>43</p>

Или – пренебрежешь, сотрешь из памяти.

<p>44</p>

Или – внемли, прежде чем совершится это нападение на нас.

<p>45</p>

Или – множество Сил.

<p>46</p>

Или – придавая единую форму всему бессмертному.

<p>47</p>

Nema – половина; слово явно относится к Великому Небу, «bṛhad dyauḥ», верхней половине, за пределами которой находится высший план.