1 | НД Сводные толкования
Шэнь Линьши говорит:
«Везде берется образ дракона. Сила дыхания Неба и Земли поднимается и опускается в определенной последовательности чередования. Путь благородного мужа бывает в действиях, а бывает в сокрытии. Дракон как сущность способен летать и способен погружаться в пучину, поэтому дракон уподобляется Силе духа благородного человека. Начальная Девятка еще сокрыта, поэтому и говорится: „Нельзя действовать“ то есть проявлять себя».
Кун Инда говорит:
«Янский уровень называется Девяткой, иньский уровень называется Шестеркой. Есть 2 объяснения этому. Первое такое: тело знака НЕБО состоит из 3 цельных черт, а тело знака ЗЕМЛЯ – из 3 прерванных. Ян присоединяет к себе инь, и поэтому его число – Девятка, инь не способно присоединить к себе ян, поэтому его число – Шестерка.
Второе такое: число старого ян – 9, и число старого инь – 6; старый инь и старый ян проявляют себя так, что меняются на противоположную Силу дыхания. В Переменах именно на основании слов к переменным уровням делают предсказания, поэтому они и называются „Девятка“ и „Шестерка“».
Цуй Цзин говорит:
«Девятка – это число старого ян, она приходит в движение, по ней и гадают, поэтому и называется ян. „Погруженный“ – это сокрытый, значит, дракон скрывается внизу, погруженная Сила духа не проявляется, тем самым благородный человек таит свет своего сознания в ожидании времени и не совершает движений, поэтому и говорится: „Нельзя действовать“».
Изречения по родам Чжу Си
Чэн И считает, что Начальный, второй, третий, четвертый уровни говорят о действиях Шуня12. В чем это проявляется? Отвечаю: слова к уровням используют образы, в них нет самого по себе указания на Шуня. На основании этих образов и строятся гадания. Они обязательно указывают на закономерности Пути. И если в гадании получается Начальная Девятка знака НЕБО, то мы видим соответствующий образ погруженного дракона, при этом Начальный ян находится внизу, он еще не может действовать. Гадательный текст говорит: «Нельзя действовать, применять». И когда сталкиваешься с этим уровнем, нужно смотреть на этот образ и играть, забавляться с ним, размышлять о его потаенном смысле. Изначальное указание – быть в сокрытии и не действовать.
Мудрые люди оставили потомкам «Объяснение устройства знака», «Толкование Образов» и «Речение узоров», где слово за словом, знак за знаком объяснили безграничные законы Пути. Чэн И говорит, что есть неисчерпаемые возможности для объяснений. Сначала необходимо понять изначальный смысл, а после этого уже можно развивать разные подходы и сочетать образы. Если же пытаться понимать Перемены по учениям, разработанным позже, то рискуешь потерять изначальный смысл.
Ли Шуньчэнь говорит:
«На всех 6 уровнях используется образ дракона. Действие ян – это Напряженность,