В ХIII в. россияне имели перевод с греческого Кормчей книги, которая служила для рассмотрения случаев, относящихся к совести христиан. Книга хранилась в новгородском соборе.
Монастыри и монашество
Считается, что монашество на Руси появилось рано. Так, известно, что киевский митрополит принимал Святополка и Болеслава Храброго в монастыре св. Софии, а во времена Ярослава были построены Георгиевский и Ирининский монастыри. Но в этих монастырях среди монахов еще не было подвижников…
Один христианин из Любеча по имени Антипа появился на горе Афон и постригся в одном из греческих монастырей под именеи Антония34. Антония отпустили на родину. Ему не понравилось жить ни в одном из киевских монастырей, и он поселился в пещере, вырытой митрополитом Илларионом в его бытность священником.
Более прославился другой подвижник по имени Феодосий35. Родом Феодосий был из Приднепровья, но юность провел в Курске. Мальчик выучился грамоте и рано выбрал путь подвижничества. Тайком он пристал к паломникам и ушел из дома.
Феодосий ходил в рубище36 и постоянно молился. Но этого ему было мало, и он надел вериги37. Борьба между уважением к родителям и подвижничеству закончилась окончательным уходом Феодосия из дома. Феодосий по собственному желанию отверг монастыри и поселился в пещере Антония.
Жилища, одежда и быт
В древних летописях можно найти описание теремов. Например, в Киеве был княжеский каменный терем с двором. Терем состоял из покоев, в которых была гридница, т.е. комната, где дружина собиралась на пир или на совет, одрины38, т.е. спальни. Хоромы39 сосостояли из самого жилья или избы и клетей, т.е. холодных, летних покоев. Кроме клетей строились еще вежи или чердаки, а также голубники (голубятни). Во дворах были бани и медушки или медуши для хранения меда, а также колодцы. Дворы огораживались забором.
Традиционной обувью, которую носили в ХI – ХIII века, были сапоги и лапти. Богатые носили сафьяновые сапоги с загнутыми кверху и с короткими голенищами. Материалом для одежды служили льняные и шерстяные самодельные ткани, парча, греческие паволоки40, меха.
Великие князья отличались пышностью одежды и носили на груди на золотых цепях кресты и панагии41, усыпанные драгоценными камнями и жемчугом.
Из летописных источников известно, что Святослав носил в одном ухе золотую серьгу с двумя жемчужинами и рубином42, а из одежды упоминается плащ или кафтан с рукой в одном рукаве, а на другом плече накинутый43. Кафтаны подпоясывались поясами. Пояса могли быть золотыми, украшенными драгоценныминосами камнями, шелковыми с серебряным и золотым