Голоса из ковчега
– Мы увидим, как они встретятся, надеюсь, – сварливо пробормотал некто справа.
– Конечно да, – было ему ответом.
– Они вцепятся друг в друга, как изголодавшиеся псы. Всенепременно вцепятся, помяните мое слово!
– Кто он, этот верный ученик, эта душа, жаждущая знаний? – в пафосе фразы определенно слышались ехидные нотки.
– Не он, она! – тень слева многозначительно подняла кверху указательный палец.
– Кто же станет ее учителем?
– Отто.
– Что она сделает с полученным знанием?
– Время покажет. Пряжа времени почти готова, – кто-то потряс в воздухе мотком пушистой шерсти.
– Каков рисунок на пряже?
– Время покажет, – многозначительно прозвучало в темноте.
Слова, всего лишь слова – и вновь привычное оцепенение и недвижимость камня.
Покой и тишина. Радостный рассвет, опускающий занавес на болтовню ночного Собора.
Очередной акт пьесы завершен.
Все спят, лишь один из них все ломает голову над происходящим. Даниил-пророк невольно морщит лоб. Даниил-пророк, который не знает, проклинать ему прекрасную Мельхиор или же восхищаться ею. Все возможно. Даниил что-то пишет, рисует, выцарапывает в своей каменной книге, пишет, пока не выпадет стило из его утомленных рук, пока сон не сомкнет усталые очи…
Рожденный девой: Иисус был не первым
Церковь всегда прекрасно знала, что делает, принимая догмат о непорочном зачатии. Рождение Иисуса от девы, без сомнения, является важнейшим постулатом христианской веры. Миллионы верующих готовы отстаивать то, что лишь самые немногие современники Христа считали правдой: рождение Иисуса девственницей.
Именно этот постулат доказывает, насколько велико несоответствие между тем, что мы принимаем за библейское высказывание, и тем, что в действительности можно отыскать в Библии. В библейской истории о детстве Иисуса речь идет только о том, что зачала девственница, а никак не о родах невинной девушки! Ни Евангелие от Матфея, ни Евангелие от Луки при описании первых дней жизни Иисуса ни слова не говорят о том, что Христос был рожден девой.
Кроме того, непорочное зачатие не было чем-то новым для старых религий. Особенно религий, распространенных на Востоке. Стоит только вспомнить утверждение Ветхого Завета, что сыновья Бога, славные исполины, спускались к дочерям человеческим и производили на свет вполне здоровое потомство. Так что Иисус был далеко не первым.
В 1882 году исследователь Библии Т. У. Данн в одной из своих нашумевших работ провел параллели между Библией и прочими религиозными трудами. Особенно рассердил христианских теологов Данн утверждением о том, что рождение «богочеловека» от девы не новость, а очень даже распространенный мотив.
– Самая древняя легенда об этом сложилась